ما هي القوانين المجهولة المذكورة في قسم التتويج السابق لإنجلترا؟

ما هي القوانين المجهولة المذكورة في قسم التتويج السابق لإنجلترا؟

في عام 1688 ، أقر البرلمان الإنجليزي قانون قسم التتويج ، الذي أنشأ قسم التتويج الجديد لملوك إنجلترا. قسم التتويج هذا ، مع بعض التعديلات ، لا يزال مستخدمًا في المملكة المتحدة حتى يومنا هذا. على أي حال ، تشرح ديباجة الفعل سبب قسم التتويج الجديد:

بينما بموجب القانون والاستخدام القديم لهذا Realme ، أقسم الملوك والملكات قسمًا رسميًا على الإنجيليين في تتويجهم الخاص للحفاظ على القوانين والتقاليد الخاصة بالعالم المذكور وجميع الناس والسكان في روحهم ومدنهم. الحقوق والممتلكات ولكن نظرًا لأن القسم نفسه في مثل هذه المناسبة قد تم تأطيره حتى الآن في كلمات وتعبيرات مشكوك فيها فيما يتعلق بالقوانين والدساتير القديمة في هذا الوقت غير معروف حتى النهاية ، قد يكون قسم Uniforme واحد في جميع الأوقات ليأتي من قبل ملوك وملكات Realme هذا ولهم على التوالي في أوقات تتويجهم وكل فترة تتويجهم.

أنا مهتم بالجزء بالخط العريض. سؤالي هو ، ما هي "القوانين والدساتير القديمة" المشار إليها في النسخ السابقة لقسم التتويج في إنجلترا؟

الآن يسميهم القانون "غير معروف في هذا الوقت" ، لذلك من الممكن ألا نتمكن من الوصول إلى نص هذه القوانين بعد الآن كما فعل أهل عام 1688. (على الرغم من أنه من الممكن أيضًا أن تكون الدراسات التاريخية حول هذا الموضوع قد تحسنت في 300 عام الماضية.) ولكن لدينا قسم سابق لتتويج إنجلترا ، فهل يعرف أي شخص ما إذا كان قد ذكر أي أسماء محددة للقوانين أو الدساتير القديمة؟


أتذكر أنني تعلمت عن هذا عندما درست ستيوارت في الكلية. على ما أذكر العبارة:

"... القوانين والدساتير القديمة غير معروفة في هذا الوقت."

تعني القوانين التي لم يعد معترفًا بها في القانون الإنجليزي. الآن ، نظرًا لحالة العديد من السجلات العامة في ذلك الوقت (لم يتم تخزين الكثير منها في ظروف مثالية!) ، ربما يكون من الصحيح أيضًا القول إن العديد من القوانين القديمة كانت ، بالفعل ، غير معروفة. ومع ذلك ، فإن كلمة "Unknowne" في هذا السياق هي ببساطة مرادف لكلمة "غير معروف".

[أنتج الأرشيف الوطني بودكاست يصف تاريخ مكتب السجلات العامة ، والذي يتضمن بعض المعلومات حول كيفية ومكان تخزين السجلات في الماضي. أتفاجأ أحيانًا بأن أي شيء قد نجا على الإطلاق!]


أنا أعلم أن بعض من القسم السابق باق. الأقدم هو القسم الذي ألحانه رئيس الأساقفة دونستان لتتويج إدغار 973 بعد الميلاد:

ثلاثة أشياء أعدها باسم المسيح للمسيحيين الخاضعين لي:

أولاً ، أن تنعم كنيسة الله والشعب المسيحي كله بسلام حقيقي في جميع الأوقات بحكمنا ؛

ثانيًا ، أنني سأمنع الابتزاز وكل أنواع الإساءة إلى جميع أوامر الرجال ؛

ثالثًا: أن أمضي بالمساواة والرحمة في جميع الأحكام ، حتى يكفل الله الرحمن الرحيم لي ولكم.


تضمن القسم الذي أقسمه إدوارد الثاني عام 1307 تعاليم رئيس الأساقفة:

سيدي ، هل ستمنح تحفظًا وبقسمك تؤكد لشعب إنجلترا القوانين والأعراف التي منحها لهم ملوك إنجلترا القدامى ، وأسلافك الصالحين والأبرار ، وخاصة القوانين والعادات والامتيازات الممنوحة لرجال الدين و شعب الملك المجيد إدوارد سلفك؟

فأجابه الملك:

أنا أمنح وأعد.

  • [ميتلاند ، 2001 ، ص 99]

هذه هي أقدم إشارة نعرفها إلى "القوانين والأعراف الممنوحة لهم من قبل ملوك إنجلترا القدماء". يظهر مرجع مماثل في نص قسم تتويج إدوارد الرابع من عام 1461 ، والذي نجا أيضًا.


لا يزال قسم التتويج الذي أقسمه هنري الثامن ساريًا في مجموعة المكتبة البريطانية. لا يزال يحمل شروح الملك نفسه. يمكن الاطلاع على نسخة رقمية عبر الإنترنت. ومع ذلك ، لا يمكننا أن نقول على وجه اليقين ما إذا كان هنري قد أقسم بالفعل على النسخة الأصلية للقسم ، أو النسخة المعدلة عند تتويجه عام 1509.

تتوفر أيضًا ترجمة ونسخ لقسم التتويج لهنري الثامن على الإنترنت (على الرغم من أن هذا يسلب بعضًا من متعة فك رموز خط يده في الأصل).

كما ترى ، يحتفظ هذا مرة أخرى بالإشارة إلى

"... القوانين والأعراف التي أعطاها لهم الملوك العدلون الذين يخشون الله".

تم استخدام هذا كأساس لقسم تتويج ملوك تيودور اللاحقين ، مع إدخال تعديلات على أجزاء القسم التي تشير إلى الكنيسة ، وفقًا للتفضيلات الدينية للملك. على سبيل المثال ، قام توماس كرانمر بتعديل القسم الذي أقامه الملك إدوارد السادس في عام 1547 ، بحيث:

"يمكن الآن تمكين إصلاح الكنيسة من خلال الامتياز الملكي ، حيث يكون الملك مشرّعًا"


احتفظ كل من ملوك ستيوارت ، جيمس الأول وتشارلز الأول ، بشكل قسم التتويج الذي ورثوه عن عائلة تيودور ، وبعد الترميم ، أقسم تشارلز الثاني وجيمس الثاني نفس القسم الذي أقسمه تشارلز الأول.

بعد الثورة المجيدة ، شعر البرلمان بالقدرة على استعراض عضلاته. أدى ذلك إلى سلسلة من الأعمال التي أعادت تعريف الملكية الإنجليزية ، بدءًا من إعادة كتابة قسم التتويج ، المنصوص عليه في قانون التتويج لعام 1688 ، وانتهاءً بشرعة الحقوق ، التي وافق عليها ويليام وماري في عام 1689.


مصادر

  • مايتلاند ، فريدريك وليام: التاريخ الدستوري لإنجلترا: دورة المحاضرات المقدمة ، The Lawbook Exchange ، 2001

آمل أن أتجنب المناقشات القانونية (يرجى الاطلاع على الفقرة الأخيرة إذا كنت مهتمًا بشكل خاص بالتاريخ القانوني باللغة الإنجليزية) ، والتركيز أكثر على تاريخ قانون قسم التتويج 1688.

سؤالك: ما هي "القوانين والدساتير القديمة"؟ (في الديباجة)؟

دعنا نبدء ب، لا تعتبر ديباجة أي قانون برلماني قانونًا (أي مجرد مقدمة و وصف للتشريع الجديد). لذلك ، فإن الطريقة الصحيحة لقراءة الديباجة هي استخدامها كملف المساعدة التفسيرية. للقيام بذلك ، يجب عليك قراءة الديباجة بالكامل (في toto).

أما بالنسبة للمراوغ القوانين والدساتير القديمة المذكورة هنا ، ديباجة قانون قسم التتويج 1688 يكون ليست إشارة إلى قوانين أو دساتير محددة في حد ذاته. إذا كانت تشير إلى أي قوانين على وجه الخصوص ، فسيتم ذكرها صراحة. في الواقع، فإن القانون العام الانجليزي هو نظام القوانين والاتفاقيات التي تستند إلى قرارات القضاة والمحاكم والهيئات القضائية وما إلى ذلك. ومن ثم ، تشير هذه الديباجة إلى ممارسات البرلمانات السابقة (بما في ذلك قسم الملوك السابقين ، إلخ).

نقطتان إضافيتان في سياق الثورة المجيدة

  1. وضع سابقة: طريقة فهم الإشارة إلى "القوانين القديمة"هو أن نرى أن هذا القانون الخاص (والديباجة) هو مطالبة البرلمان بأن يؤدي جميع الملوك المستقبليين القسم ، أي الجزء الأخير:"قد يكون ملوك وملكات Realme هذا في جميع الأوقات التي سيأخذها الملوك والملكات على التوالي ... "بعبارة أخرى ، يطلب البرلمان من الملوك الجدد (وليام وماري) تجاهل العادات السابقة والبدء من جديد. الفقرة الأخيرة في سيمبايسكوباالجواب هو نفس النقطة هنا. التفاصيل موضحة هنا: التاريخ البرلماني حتى عام 1690.

  2. الانقسام الانجليكاني (المعروف أيضًا باسم انشقاق غير جريح): يجب قراءة هذا القانون بالاشتراك مع فاتورة الحق 1688 بسبب ال وثيقة الحقوق 1688 طلب من الملك أن يصدر إعلانًا رسميًا علنيًا بعدم الإيمان بالعقيدة الكاثوليكية الرومانية من قبل الملك الجديد. وشكل إدارة هذا القسم تطلب من الملك / الملكة التمسك بالإيمان البروتستانتي (المصدر: معهد البحوث التاريخية ، جامعة لندن، قسم 3) - التركيز منجم:

فهل ستحافظ على شرائع الله ، بأقصى ما لديك من قوة ، على الاعتراف الحقيقي بالإنجيل و إصلاح الديانة البروتستانتية التي أرساها القانون؟ وسوف تحافظ على الأساقفة ورجال الدين في هذه Realme والكنائس الملتزمة بتكليفهم بجميع هذه الحقوق والامتيازات كما هو الحال في القانون أو يجب أن تنطبق عليهم أو لأي منهم.

بالمناسبة ، أصدر برلمان وستمنستر موجزًا ​​بحثيًا حول قسم التتويج (بي دي إف).


توقع التعليقات بسبب الاهتمام بالتاريخ القانوني الإنجليزي ، ولا سيما مسألة دستور المملكة المتحدة و Magna Carta ، أوصي ورقة قصيرة من قبل البرلمان ، ولكن يرجى الحذر (مسؤولية المشتري)، إنه ليس موضوعًا مباشرًا.


القانون العام - هنري الثاني وولادة دولة

بينما يتذكر الكثيرون هنري الثاني لعلاقته المضطربة مع توماس بيكيت وأبنائه ، ريتشارد قلب الأسد وجون ، فقد كان إنشاء محاكم مهنية دائمة في وستمنستر وفي المقاطعات التي قد لا يتذكرها الناس كثيرًا. غيرت هذه الإصلاحات إلى الأبد علاقة الملك بالكنيسة والدولة والمجتمع.


غرز في الوقت المناسب: تاريخ نسيج بايو

لا يُعرف الكثير عن أصول Bayeux Tapestry ، أو رحلتها من الدعاية النورماندية إلى منطقة جذب سياحي مشهورة عالميًا. ومع ذلك ، فإن تلك اللحظات التي تظهر فيها قصته في بؤرة الاهتمام تكشف عن تاريخ مدهش للتبادل بين الثقافات.

الجيش النورماندي في المعركة

أنا Bayeux Tapestry English، Norman، French أو أي شيء بينهما؟ أكدت المناقشة الإعلامية الأخيرة بشأن هذا العمل المطرز الذي يبلغ طوله 60 مترًا وارتفاعه 50 سم - والذي تم صنعه في أواخر القرن الحادي عشر لإحياء ذكرى غزو إنجلترا على يد ويليام الفاتح ، الذي تصور حملاته المختلفة - مرارًا وتكرارًا الاعتقاد بأنه تم صنعه. في انجلترا. على هذا النحو ، تم تقديم قرضه المحتمل لمتحف لم يكن معروفًا حتى الآن في المملكة المتحدة في عام 2022 على أنه شيء من "العودة إلى الوطن". ومع ذلك ، تشير الأدلة المتعلقة بتاريخ نسيج تابستري البالغ 950 عامًا إلى أنه ، منذ إنشائه وطوال فترة وجوده ، جسد النسيج تقليدًا ثريًا للمعنى والتبادل بين الثقافات.

المحرز في إنكلترا؟

ربما يرجع ارتباط Tapestry بـ Bayeux إلى بدايته. تشير الدلائل القوية إلى أن الأخ غير الشقيق لوليام ، الأسقف أودو من بايو ، أمر بتكليف من الأخ غير الشقيق لوليام ، على الرغم من اقتراح آخرين ، بما في ذلك ملكة ويليام وماتيلدا والكونت يوستاس من بولوني وحتى ويليام نفسه.

قضية أودو ثلاثة أضعاف. أولاً ، باستثناء ويليام وهارولد ، يظهر Odo (أربع مرات) أكثر من أي فرد آخر في نسيج ويظهر في الأدوار القيادية: طلب بناء أسطول (نعلم من المصادر المكتوبة أنه أعطى مبالغ كبيرة لهذا مؤسسة) مباركة وجبة تقدم المشورة إلى ويليام بشأن الحملة ، وأخيراً القتال أثناء المعركة في هاستينغز. ثانيًا ، يحدد Tapestry قسم هارولد لدعم مطالبة ويليام بالعرش الإنجليزي في كنيسة أودو في بايو ، على الرغم من أن المصادر المكتوبة تدعي بشكل مختلف أنه حدث في بونفيل سور توك وروين. ثالثًا ، يسمي نسيج ثلاثة شخصيات غير معروفة على ما يبدو وهامشية على ما يبدو: Wadard و Vital و Turold. تسجل المستندات المتعلقة بشؤون Odo المالية أنه كان لديه مستأجرين بجميع الأسماء الثلاثة ، مما يشير إلى أن الأسقف قد أحيا ذكرى أصدقائه في السرد.

يمكن أن يكون هناك القليل من الشك في أن النسيج يمثل تبريرًا مؤيدًا للنورمان للغزو. تؤكد روايتها أن هارولد وعد بدعم مطالبة ويليام بإنجلترا وأقسم قسم الولاء على الآثار المقدسة في نورماندي قبل أن يأخذ التاج لنفسه بعد وفاة إدوارد المعترف. لم يترك هذا أمام ويليام خيارًا سوى غزو إنجلترا ومعاقبة هارولد باعتباره محطمًا لليمين.

ومع ذلك ، على الرغم من روايتها المؤيدة للنورمان ، إلا أن هناك دليلًا أقوى بكثير على أن نسيج نسيج صنع في إنجلترا منه في نورماندي. كان لدى إنجلترا تقليد قوي في الإبرة التذكارية وعالية الجودة ، كما سجله مؤرخ الفتح ، ويليام أوف بواتييه ، وهو تاريخ القرن الثاني عشر لإلي المعروف باسم ليبر إلينسيس، وأوصاف تطريز إنكليزي موهوب لدير لا ترينيتي في كاين في وصية الملكة ماتيلدا. لا يوجد دليل على تقاليد مماثلة في نورماندي في هذا الوقت.

وبالمثل ، هناك تقليد قوي للروايات التصويرية في بعض أفضل أعمال فن المخطوطات الإنجليزية قبل الفتح. تتضمن هذه المخطوطة "Hexateuch الإنجليزية القديمة" (نسخة من الكتب الستة الأولى من الكتاب المقدس من دير القديس أوغسطين في كانتربري ، والتي تضم أكثر من 400 مشهد سردي) والعديد من المخطوطات اللاحقة من القرن الحادي عشر من أصل إنجليزي ، والتي تحتوي على سرد مزخرف بإتقان. مشاهد. لا توجد مثل هذه التقاليد في فن المخطوطات النورماندية قبل القرن الثاني عشر وبعد ذلك تطور فقط على الأرجح بسبب التبادلات مع إنجلترا.

أخيرًا ، هناك حقيقة أن التهجئات الإنجليزية المتغيرة الموجودة في Tapestry ، بما في ذلك GYRÐ (شقيق هارولد) و ÆLFGYVA (غير معروف) و CEASTRA (لـ 'castra') و EADWARD (لإدوارد) لا يمكن أن يعرفها إلا الناطقون باللغة الإنجليزية المصممين والمطرزات.

في حين أن هذا الدليل لا يثبت أن النسيج صنع في إنجلترا ، فإنه بالتأكيد يجعل الأصل الإنجليزي أكثر ترجيحًا من الأصل النورماندي.

سنوات البرية

يجب أن يكون النسيج قد اكتمل قبل أن يتم نفي الأسقف أودو من قبل أخيه ويليام في عام 1082 ، على ما يبدو بعد خلاف حول رحلة الأسقف المخطط لها إلى إيطاليا لإعلان نفسه بابا. من المغري أن نتخيل ما فعله أودو بنسيجه وكيف استقبله ويليام. ربما كان هناك نوع من الكشف العام الكبير ومن المؤكد أن محتوياته قد لقيت استحسانًا من ويليام وزملائه النورمانديين.

نحن نعلم أنه لا بد أن النسيج كان متاحًا قبل عام 1102 ، عندما وصفه شاعر نورماندي ، بودري من بورغيل ، من خلال تخيله أنه تم الاحتفاظ به في غرفة نوم ابنة ويليام ، أديلا. في حين أن هذا الوصف الخيالي كان يهدف على الأرجح إلى تملق أديلا ، التي كان بودري يأمل في كسب التأييد معها ، إلا أن هذه القصة تكشف أنه على الأقل رأى النسيج ، على الرغم من أنه لا يمكن معرفة متى وأين.

بصرف النظر عن هذا ، ليس لدينا دليل على رحلة نسيج حتى العصور الوسطى المتأخرة. بحلول نهاية القرن الرابع عشر ، كانت ملكًا لملوك فرنسا المتعاقبين وتم الاحتفاظ بها في باريس. في عام 1396 ، 35 باريسي سوس (بضعة أسابيع من العمل لحساب حرفي ماهر) تم الدفع له من الحسابات الملكية لأحد جيهان دي جودوينر ، حتى يتمكن من إصلاح "نسيج ضخم عند غزو إنجلترا". مراجع مماثلة تتبع من هذا. في عام 1422 ، خلال حرب المائة عام ، قام هنري الخامس ملك إنجلترا بعمل جرد للبضائع التي يملكها تشارلز السادس ملك فرنسا بعد سلسلة من الانتصارات التي جعلت فرنسا تركع على ركبتيها. تتضمن هذه القائمة "نسيج ضخم عالي الجودة ، يُدعى" الدوق ويليام ، الذي غزا إنجلترا ". تم ذكر نفس العنصر في قائمة جرد أخرى ، هذه المرة لهنري السادس ، بتاريخ 1432. في وقت لاحق في 1430s ، وصفت قائمة تسجل ممتلكات فيليب الصالح ، دوق بورغوندي ، حليف الإنجليز.

نسيج كبير ذو نوعية جيدة ، بدون ذهب ، تاريخ دوق ويليام نورماندي ، كيف غزا إنجلترا.

عاد تابيستري إلى بايو بحلول عام 1476 ، عندما تم وصفه في قائمة جرد لكنيسة كاتدرائية المدينة ، على النحو التالي:

معلقة طويلة وضيقة للغاية من الكتان ، مطرزة بأشكال ونقوش تمثل الغزو النورماندي لإنجلترا ، وهي معلقة حول صحن الكنيسة في عيد الآثار.

لا يمكننا أن نعرف تحت أي ظروف قام Bayeux Tapestry بهذه التحركات المتتالية. ومع ذلك ، فإن ما هو معروف هو "إعادة اكتشاف" النسيج باعتباره عنصرًا ذا أهمية تاريخية بعد نهاية العصور الوسطى واستقباله من قبل الجماهير اللاحقة.

بينما يمكننا أن نكون على يقين من أن سكان بايو كانوا على علم بالنسيج خلال القرون التي أعقبت عام 1476 ، إلا أنه لم يبرز على نطاق واسع إلا منذ بداية القرن الثامن عشر. كان نيكولاس جوزيف فوكو ، مراقب نورماندي بين عامي 1689 و 1704 ، معجبًا بما يكفي لتكليف نسخ مرسوم يدويًا ، اكتمل حتى النقطة التي أنقذ فيها ويليام هارولد من الكونت جاي. لفت هذا الرسم لما كان يبدو آنذاك قطعة أثرية غير معروفة على ما يبدو انتباه سلسلة متعاقبة من الآثار ، بما في ذلك Antione Lancelot (1675-1740) و Bernard de Montfaucon (1655-1741). نتج عن عملهم العديد من الرسومات والنقوش المنشورة للنسيج ومجموعة متنوعة من التعليقات (النقدية إلى حد ما عادةً) حول مكانته في تاريخ الفن ، بالإضافة إلى مقارنات محتواه مع المصادر المكتوبة الباقية لغزو نورمان.

كان علماء اللغة الإنجليزية مهتمين أيضًا بالنسيج. اعترف ويليام ستوكلي (1687-1765) بأهميته للتاريخ الإنجليزي وحاول تخصيص الغرض لإنجلترا من خلال وصفه بأنه "أنبل نصب في العصور القديمة الإنجليزية في الخارج". على النقيض من ذلك ، في عام 1738 ، وصف المسافر الإنجليزي جون بريفال ، الذي لم يكن متأثرًا بالإعجاب ، النسيج بأنه "أكثر أعمال الإبرة بربرية".

تم إعطاء أسماء مختلفة للنسيج في هذه الفترة من قبل علماء اللغة الإنجليزية والفرنسيين ، بما في ذلك كدح دي سانت جان ("لوحة القديس يوحنا" ، بسبب عرضها المعتاد في بايو في عيد القديس يوحنا) ، تواليت دو دوك غيوم (تواليت تعني قماش صغير) ، Tapisserie de Guillaume le Conquérant و ال نسيج الملكة مود (ماتيلدا). سجل كل معلق تقريبًا التقليد المحلي الذي ينسب النسيج إلى الملكة ماتيلدا ، وهي نظرية أصل استمرت حتى منتصف القرن العشرين.

ارتق إلى الشهرة

تم تهديد بقاء النسيج في نقاط مختلفة في تاريخه اللاحق. في عام 1562 ، خلال فترة الصراع الديني العنيف ، اقتحمت مجموعة من الغوغاء البروتستانت الكاتدرائية في بايو أثناء القداس ، ونهبوا المبنى وكنوزه. من المحتمل أن النسيج نجا لأنه كان مغلقًا في المخزن.

تم تسجيل إحدى الحلقات الأكثر شهرة في قصة تابستري في تقرير عام 1840 من قبل المسؤول المحلي ، السيد بيزيت ، استعدادًا للمعرض. روى بيزيت كيف ، في عام 1792 ، حاولت كتيبة كالفادوس السادسة استخدام النسيج كغطاء لعربة تم الاستيلاء عليها ، حتى أدرك مفوض الشرطة لامبرت ليونارد لو فوريستير أهمية الكائن وأصدر أمر استرداد مقابل عربة قماش أكثر ملاءمة. غطاء، يغطي. تم الاحتفاظ بالسجاد في مكتب Le Forestier وظل في المباني الإدارية لبعض الوقت.

تعود قصة أخرى إلى عام 1803 عندما استخدم نابليون بونابرت روايته الغزيرة للترويج لتحضيراته لغزو بريطانيا. بين نوفمبر 1803 وفبراير 1804 ، تم عرض النسيج في متحف نابليون في باريس وشاهده القنصل الأول نفسه في عرض خاص.كان المعرض مصحوبًا بدليل إرشادي رسمي وتم نشره على نطاق واسع من قبل الصحافة الفرنسية ، مما يضمن ظهور نسيج بارز على نطاق واسع أكثر من أي وقت مضى.

بالعودة إلى Bayeux بعد فترة وجيزة من المعرض ، تم الاحتفاظ بـ Tapestry في الملكية العامة داخل المباني البلدية. في عام 1814 ، أفاد المسافر الإنجليزي هدسون جورني أنه تم الاحتفاظ به "ملفوفًا حول آلة ، مثل تلك التي تنزل الدلاء إلى البئر". في عام 1842 ، تم نقله إلى مكان أكثر ملاءمة ، خلف علبة زجاجية على مستوى العين في مساحة معرض مبنية لهذا الغرض ، أطلق عليها اسم جاليري ماتيلد بعد صانعها المزعوم ، في مكتبة بلدية بايو. بقيت هناك لمدة 70 عامًا ، ولم تتحرك إلا مرة واحدة لحفظها في عام 1870 ، خلال الحرب الفرنسية البروسية. خلال هذه الفترة ، تم أيضًا إصلاحه وإعادة تبطينه.

في سبعينيات القرن التاسع عشر ، كان النسيج خاضعًا لاهتمام إنجليزي متجدد ، عندما طلب متحف ساوث كينسينغتون (الآن فيكتوريا وألبرت) الإذن بتصوير نسيج كامل لعرضه ونشره خارج بايو. تم عمل نسخ متعددة من الصور الناتجة وإرسالها إلى إنجلترا والدنمارك والولايات المتحدة. في عام 1931 ، طلب منظمو معرض عن الفن الفرنسي في لندن الإذن باستعارة النسيج. تبع ذلك وابل من الاحتجاج ، مع التركيز على الضرر المحتمل الذي قد يلحق باقتصاد السياحة في بايو والسجاد نفسه. تم رفض الطلب في النهاية.

الحياة في زمن الحرب

في عام 1938 تم وضع خطط للحفاظ على النسيج في حالة الحرب. تقديراً لأهميتها ، تم وضع ملجأ خرساني مبني لهذا الغرض أسفل Hôtel du Doyen في Bayeux ، حيث تم وضع Tapestry داخل صندوق خشبي مبطن بالزنك ، ملفوف على اللفاف. خلال الاحتلال الألماني ، كان أهنيربي حدد فرع SS (متخصص في الدراسات الأكاديمية) الأداة كدليل على الثقافة الجرمانية المبكرة وأخضعها لدراسات عديدة. تم عرض النسيج وتصويره وفحصه ، وانتقل إلى دير سانت مارتن في Mondaye (11 كم من Bayeux) ثم Château في Sourches في عام 1943 (175 كم من Bayeux). كان على الخبراء الذين يعملون في المشروع المساهمة في كتاب عن القطعة الأثرية ، كما ألقى الدكتور هربرت يانكون ، عالم الآثار من كيل ، حديثًا عن النسيج إلى هاينريش هيملر ، رئيس قوات الأمن الخاصة في برلين.

بعد غزو الحلفاء في يونيو 1944 ، تم نقل النسيج مرة أخرى لحفظه في باريس ، حيث تم تخزينه في أقبية متحف اللوفر. روى الجنرال ديتريش فون تشولتيز في وقت لاحق كيف أمر هيملر بالحفاظ عليه في أواخر أغسطس ، ولكن بحلول هذا الوقت احتل مقاتلو المقاومة الفرنسية متحف اللوفر. تم عرض النسيج في متحف اللوفر في أواخر عام 1944 وعاد إلى بايو في مارس 1945 ، حيث تقرر إنشاء عرض جديد مبني لهذا الغرض في فندق دو دوين ، اكتمل في 6 يونيو 1948.

تم تقديم طلبات أخرى لاستعارة النسيج بعد الحرب ، بما في ذلك من قبل متحف فيكتوريا وألبرت في عام 1953 ، والذي أكد أن شيئًا صنعته الملكة ماتيلدا من شأنه أن يساهم بشكل مناسب في الأحداث المحيطة بتتويج إليزابيث الثانية. ادعى السير لي أشتون ، مدير V & ampA ، أن فكرته حظيت بدعم طاقم السفراء الفرنسيين ووعد بتقديم صافي الإيرادات الكاملة لمعرض لندن المقترح إلى متحف بايو. على الرغم من قبول الاقتراح في Bayeux ، أعرب مجلس الآثار التاريخية الفرنسية عن قلقه وتم إلغاء المعرض في النهاية.

العودة للوطن؟

كان نسيج Bayeux موضوعًا لاهتمام عام وأكاديمي هائل في العقود التي تلت الحرب العالمية الثانية. يقع Tapestry في مساحة عرض مخصصة لهذا الغرض داخل مدرسة دينية سابقة منذ عام 1983 ، ويتم الاحتفاظ به الآن في ظروف مناخية وخفيفة الوزن. حجمها وقدرتها الفريدة على أن تُفهم ببساطة من خلال النظر إليها يعني أنها تواصل تحقيق هدفها المتمثل في توصيل قصتها إلى جماهير كبيرة من مختلف المعارف السابقة. يستقطب المتحف ما يقرب من 400000 زائر سنويًا ، مع توفر أدلة صوتية بـ 16 لغة. في عام 2007 ، تم تسجيل نسيج من قبل اليونسكو باعتباره قطعة أثرية "ذاكرة العالم".

من نواح كثيرة ، فإن عرض Bayeux Tapestry في المملكة المتحدة أمر منطقي. يصور غزو إنجلترا وربما تم تصميمه وصنعه بأيدي إنجليزية. عندما نفكر في صنع وتصميم واستلام النسيج في وقت لاحق ، فإنه يصبح أكثر من مجرد رمز للحدود وأكثر من نصب تذكاري لماض مشترك.

على الرغم من أن الأسقف النورماندي أودو قد أمر به على الأرجح مع وضع أغراض دعائية في الاعتبار ، إلا أن سرد نسيج النسيج ليس من جانب واحد تمامًا. يتم تقديم هارولد على أنه بطل مأساوي أكثر من كونه شريرًا ، يظهر في البداية كصديق لوليام ويقاتل من أجله ، حتى أنه ينقذ الجنود النورمان من وحل نهر Couesnon ، قبل أن يقع في النهاية فريسة لطموحاته الخاصة.

هذا المزيج من أصول اللغة الإنجليزية ، وقصة نورماندية بالتأكيد ، وادعاءات متعاقبة من قبل الجماهير اللاحقة بأنها ورثت التاريخ الذي يصوره ، جعل نسيج النسيج موضوعًا لافتًا لملوك العصور الوسطى المتأخرين ، وكذلك الطلاب الأثريين الأوائل والمترجمين لمحتوياته. تم التعرف على أهميتها الغنية من قبل العلماء والحكام ، ويمكننا أيضًا أن نفترض ، عدد لا يحصى من الأشخاص "العاديين" الذين نظروا وصاغوا مفاهيمهم الخاصة للنسيج ، على مدار فترة وجوده التي تبلغ 950 عامًا تقريبًا. إذا سافر تابيستري إلى بريطانيا في عام 2022 ، فسوف يمنح المؤرخين فرصة لزيادة الوعي بتعقيدات الهوية الظاهرة في إنتاجها واستقبالها واستخدامها على مر القرون.

تشارلي روزير محاضر في تاريخ القرون الوسطى بجامعة سوانسي.


قصة إنجلترا: نهاية مملكة سكسونية

يلقي آرثر براينت نظرة على كيفية تشكل "عظام شاير والدولة" قبل مجيء النورمان.

خلال القرن الذي أعقب هزيمة ألفريد للدنماركيين ، كانت عملية إعادة بناء المجتمع المسيحي في إنجلترا أسرع من أي بلد آخر. في مكان آخر ، عاصفة الإنجليز لا تزال مستعرة بلا هوادة ، سقط الفايكنج ، الذين طردوا من فرائسهم على جانب واحد من القناة ، بغضب مماثل على الجانب الآخر. بعد سنوات قليلة من وضع الملك العظيم في قبره في وينشستر ، قام أحد قادتهم ، رولو ، بتأمين تشارلز البسيط - حاكم كل ما تبقى من غرب فرنسا - مستوطنة دائمة في حوض نهر السين السفلي والتي سُميت بعد ذلك. لهم نورماندي. هاجم الوثنيون الآخرون المسيحية المنقسمة من الشرق. في نهاية القرن التاسع ، اجتاح سباق رحل من رماة السهام من السهوب الآسيوية سهل بانونيا بين الكاربات والدانوب. اجتاح هؤلاء المجريون الناهبون ، أو المجريون كما يطلق عليهم ، شرق فرنسا أو ألمانيا ووصلوا ذات مرة إلى آكيتاين وسهل توسكان. في هذه الأثناء ، قاد قراصنة العرب ، بعد طرد الأساطيل البيزنطية من البحر الأبيض المتوسط ​​، سواحل أوروبا الجنوبية. قبل عامين من فوز أثيلستان في برونانبرج ، أقالوا جنوة. قامت مجموعات أخرى من المتعصبين المسلمين ، المعسكرات في تلال شمال إيطاليا ، بمداهمة ممرات جبال الألب.

كانت إنجلترا أكثر حظًا. لقد علمت ملك عظيم شعبها الدفاع عن وطنهم على جزيرتهم ومنحها عالمًا لم يكن مقسمًا إلى الأبد بين أمرائه. نسله ، ذوي الشعر الأشقر لعائلة ويسيكس ، أنتجوا في أكثر من نصف قرن بقليل ثلاثة حكام عظماء آخرين - ابن ألفريد ، وإدوارد الأكبر ، وحفيده أثيلستان ، وحفيده الأكبر إدغار. لو كانت حياتهم أطول لكانت كل بريطانيا قد اتحدت تحتهم. إدغار ، الذي كان يُطلق عليه اسم قيصر ، تم تجديفه في دي في تشيستر عام 973 من قبل ثمانية ملوك تابعين ، قاموا فيما بينهم بالولاء للجزيرة بأكملها تقريبًا. مرة في السنة كان يرسل أسطولًا كبيرًا حوله كل شتاء كان يسافر على طرقه السريعة للاستماع إلى الأسباب وإصدار الأحكام. ووفقًا لسياسة الثقة التي يتبعها ألفريد ، يُقال إنه منح ملك الأسكتلنديين والبكتس سهل لوثيان بين تويد وفورث مقابل ولائه. كان عمه ، أثيلستان ، راعي أمير ويلز ، هيويل الطيب ، الذي حضر اجتماعات Witan الإنجليزية وأعطى ويلز أول قانون قانوني لها.

في تتويج إدغار ، قرأ مؤلفها ، القديس الصوفي والموسيقي ، رئيس الأساقفة دونستان ، أقدم أشكال الخدمة التي لا تزال مستخدمة في تتويج ملوك إنجلترا. خلف الطقوس الاحتفالية - السجدة واليمين الملكيين ، تكريس رئيس الأساقفة ومسحه ، نشيد "زادوك الكاهن" ، الذي يربط بين ملوك الملائكة والساكسونيين مع العبرانيين القدماء ، التنصيب بالسيف والصولجان وقضيب الملك. العدالة ، صيحة الاعتراف من قبل اللوردات المجتمعين - افترض أن الملك الممسوح وشعبه هم شراكة في ظل الله. بعد هذا الفعل السري ، أصبح الولاء للتاج التزامًا مسيحيًا. بدأ مبدأ الوطنية في الظهور لأول مرة في شكل غامض في أذهان الرجال ، ليحل محل المفهوم القديم للقرابة القبلية.

كان هذا هو الذي ساعد على منح إنجلترا في القرن العاشر مؤسسات أقوى من تلك الموجودة في أي أرض غربية. كان نظامها الضريبي ، والعملة والعملات المعدنية ، والحكومة المحلية ، ومسألة القوانين والمواثيق ، كلها قبل تلك السائدة في الممالك والدوقيات نصف الفوضوية للإمبراطورية الفرنجة السابقة. ونتيجة لذلك ، ازدادت ثروتها بسرعة ، على الرغم من أنها دولة ذات حساب ضئيل على حافة العالم. كان جزءًا من سياسة ملوكها أن تنشئ في كل مقاطعة بلدة واحدة على الأقل بها سوق وصك حيث يمكن مشاهدة العقود وصياغة أموال موثوقة. بحلول القرن الحادي عشر ، كان هناك أكثر من سبعين مدينة في البلاد. دزينة - وينشستر ، العاصمة الملكية ، يورك ، نورويتش ولينكولن ، جلوستر ، تشيستر ، كانتربري ، ثيتفورد ، ووستر ، أكسفورد ، إيبسويتش وهيرفورد - ربما كان بها ثلاثة أو أربعة آلاف نسمة ، وواحد ، ميناء الحكم الذاتي في لندن ، أربعة أو خمسة أضعاف العدد. على الرغم من أن معظمهم كانوا متحصنين ، وعدد قليل منهم محاط بالأسوار ، إلا أن أمنهم الحقيقي ومصدر ثروتهم كان سلام الملك والثقة التي ألهمها.

لذلك ، على الأقل في الجنوب ، كان ذلك من الريف. كانت الغالبية العظمى من الإنجليز من أبناء البلد - وهو سباق قبيح وودي الوجه ، يُعطى كثيرًا للولائم والشرب والرياضة. كانوا من عشاق الصيد ، والبيع الصقور ، وسباق الخيل ، ومصارعة الديوك ، وركوب الثيران ، والغناء المبتهج ، والهبوط ، والهبوط. كانت أرضهم مشهورة بلحم البقر ولحم الخنزير المقدد وكعك القمح ، وبيرة ، وميد ، وبيري ، وبوفرة الزبدة والجبن ، سجل كاتب أنه بينما كان الإيطاليون يطبخون بالزيت ، فإن الإنجليز يطبخون بالزبدة. بحلول القرن الحادي عشر ، كانت كل قرية تقريبًا تمتلك طاحونة مائية ، وفي مقاطعات نورفولك ولينكولن الشرقية الغنية ، غالبًا أكثر من واحدة. مدينة ديربي الدنماركية لديها أربعة عشر. امتلأت الأنهار بالأسماك ، وكانت العديد من الأماكن بها مصائد ثعبان البحر ، ودفعت بلدة فينلاند الصغيرة في Wisbech إلى رئيس دير إيلي إيجارًا سنويًا قدره أربعة عشر ألفًا من ثعبان البحر. أرسل تشيستر إلى إيرلدورمان ألف سلمون في السنة ، وبيترشام في ساري ألف لامبري.

لم يعد قلب ثقافة إنجلترا نورثمبريا - الآن مقاطعة مهدرة ومهجورة - ولكن ويسيكس. هنا أيضًا ، كما هو الحال في المملكة الشمالية العظيمة التي رحبت بأيدان وأنجبت كوثبرت ، اختلط الدم والتقاليد السلتية مع الساكسونيين. حتى ملوكها الأوائل حملوا أسماء لم تكن تيوتون ، مثل سيرديك ، وسينريك ، وكالوين ، وسلتيك - كانت أسماء الأماكن متشابكة بشكل غامض في مناطقها الغربية مع الإنجليزية: Ax and Exe ، avon for River ، coombe for Valley. كتبت روبرت بروك بعد ألف عام: "في أفونس القلب" ، "نهرها تجري." كان أعظم شخصية في عصر ويسيكس هو رئيس الأساقفة دونستان ، الذي ، مثل مواطنه السابق ، القديس ألدهيلم. تم رعايته جزئيًا في تقليد المسيحية السلتية. في غلاستونبري ، حيث أنجز أول أعماله ، ترجع الأسطورة إلى ما هو أبعد من الفتح الإنجليزي إلى كنيسة المعركة الصغيرة التي كان من المفترض أن يبنيها القديس يوسف الأريماثي بين المروج المائية لتحول بريطانيا الرومانية. كان دنستان صوفيًا ، وشعر بطريقه إلى الحكمة من خلال الرؤى والغيبوبة التي صارعها مع الشياطين والوحوش وسمع أصواتًا سماوية غامضة.

كانت Wessex الآن أرضًا مستوطنة من القرى والمزارع والحقول التي لا تزال أسماؤها موجودة على خرائطنا. كانت الخطوط العريضة الرئيسية لها - حدود الكنيسة والأبرشية ، والمطحنة ، والفورد ، وممر المشاة - هي بالفعل ما كانت ستبقى لألف عام. كتب شاعر من القرن العشرين: "أراكم طاحونة صغيرة لدينا" ،

"هذا clacks

مشغول جدا بالجداول؟

قامت بطحن الذرة ودفعت الضريبة

منذ كتاب يوم القيامة ".

ربما أضاف ، في وقت سابق. تم منحهم Puttock’s End و Cow Common و Crab’s Green و Woolard’s Ash و Doodle Oak - أسماء حقول إسيكس ونجوع صغيرة في عهد إليزابيث الثانية - عندما جلس أثرياء ويسيكس على العرش الإنجليزي. هكذا كانت حدود شاير ومائة ، والعادات - نفسها أقدم بكثير من أشكالهم المسيحية الجديدة - التي احتفل بها الرجال بتغييرات العام. كان هذا هو Plow Monday ، عندما استأنف شباب القرية ، بشرائط وأسياط متكسرة ، العمل بعد اثني عشر يومًا من عيد الميلاد في عيد العمال عندما ساروا إلى الغابة لجمع المساحات الخضراء ورقصوا حول May-pole Rogationtide عندما كانت حدود الرعية تجول من قبل حاملي العصا بقيادة الكاهن ، وتعرض الأولاد الصغار للضرب على أحجار الحدود ويتسن عندما قفز راقصو موريس عبر القرى بأجراس وخيول هواية ويلوحون بأوشحة لاماس عندما تبارك الخبز الأول ، وبيت الحصاد عند الذرة دوللي - دمية للإلهة الوثنية - تم حملها إلى الحظائر مع غناء الحاصدين والأنابيب خلفها. في عيد الميلاد ، كانت المنازل مزينة بالخضرة وكانت شموع عيد الميلاد مضاءة.

مع الحرفيين المحترفين وحكم ملوكها الأقوياء ، بدأت إنجلترا مرة أخرى في جمع الكنوز: لتصبح أرضًا غنية تستحق النهب كما كانت قبل أن يهاجمها الدنماركيون. وزينت الكنائس والقاعات ونُزُل الصيد في العاج والصلبان المرصعة بالجواهر ، والشمعدانات الذهبية والفضية ، ومزهريات الجزع ، والمنحوتات الخشبية المتقنة ، والأثواب المطرزة بشكل رائع ، والشالات وأقمشة المذبح. أثناء جلوسهم ، كانوا يرتدون عباءات من الحرير ذي الألوان الزاهية مثبتة بأطواق ذهبية ودبابيس مرصعة بالعقيق ، يستمعون إلى الأغاني والقيثارة والمنسول ، تم تقديم أمراء ويسيكس من مشروب مصقول - قرون مطاردة بأقداح فضية وخشبية بالذهب. شهد قرن أثيلستان وإدغار ازدهارًا جديدًا للفن الأنجلوسكسوني. كان رئيس الأساقفة دونستان نفسه حرفيًا وأحب تصميم المجوهرات وصب أجراس الكنائس. كان يحب العمل أيضًا في سكريبتوريا كما فعل كراهب شاب في أيامه ، بلغ منار النهضة الرهبانية ، بألوانهم الرائعة وهوامشهم الجريئة ، آفاقًا جديدة من الإنجاز. وكذلك فعل نحاتو مدرسة وينشستر الذين نحتوا الملاك في برادفورد أون آفون ، والعذراء والطفل في إنجليشام ، وكاتدرائية بريستول المروعة الرائعة. ساعدت كنائس الأبرشيات الأكثر ثراءً في إيواء مثل هذه الكنوز: مبانٍ صغيرة شبيهة بالحظيرة ، بأقواس مستديرة بدائية ، وجدران عالية ونوافذ ضيقة ، وأبراج جرس تتوج بصبغات الطقس - اختراع إنجليزي. بقي القليل منهم على قيد الحياة ، مثل الكنيسة الخشبية في جرينستيد في إسيكس ، والصوان والأنقاض Breamore في وادي Avon مع نصها الأنجلو ساكسوني الذي لا يمكن لأبناء الرعية الحي قراءته ، وحجر Barnack ، و Earl’s Barton ذو الأبراج العريضة في نورثهامبتونشاير.

في الشمال المهجور من السكان ساد نظام حكم أبسط. هنا ، كان المبشرون المسيحيون من أيرلندا المنكوبة منشغلين بتحويل المستوطنات الإسكندنافية على طول السواحل والأودية إلى أبرشيات مسيحية. تظهر الصلبان ذات الرأس العجلة التي ميزت مواقع العبادة في الهواء الطلق الطبيعة الانتقالية لهذا التحول: صليب أودين المنحوت في كيرك أندريا في جزيرة آيل أوف مان مع الغربان تنقلب على كتف إله وثني ، بينما على الجانب الآخر ينظر المسيح أسفل جلالة صليب جوسفورث في كمبرلاند حيث ولد المنقذ المُبعث - بالدور الجميل للأسطورة الشمالية من جديد - يدوس على تنانين وشياطين الجحيم سورت إله النار ، وفينريس الذئب ، ولوكي الثعبان. تم تقديم كلمة الصليب ، المشتقة من الصليب اللاتيني ، من قبل هؤلاء الإنجيليين الإيرلنديين ، وحلوا تدريجياً محل "رود" الأنجلو ساكسوني. ظهرت لأول مرة في الأسماء الشمالية مثل Crosby و Crossthwaite. تم نسج كلمات إسكندنافية أخرى في خريطة شمال إنجلترا بوابة شارع و ثويت مقاصة يسقط تل و ثورب مستوطنة فوس شلال و بواسطة قرية. ظهرت أسماء مماثلة للنورس - Swansea و Caldey و Fishguard و Gresholm و Haverford - على سواحل Anglesea و Pembrokeshire و Gower و Glamorgan.

مثل أقاربهم في Danelaw القديم و East Anglia ، كان هؤلاء الوكلاء الشماليون - حضنة القراصنة رغم أنهم كانوا - يحظون باحترام كبير للقانون ، طالما أنهم صنعوه بأنفسهم. الكلمة ذاتها دخلت إنجلترا من خلال حديثهم. وكذلك فعلت الانقسامات أو التخفيضات التي قسموا إليها الجزء الجنوبي من نورثمبريا ، وهيئة المحلفين من اثني عشر رجلاً قياديًا يعملون في إدارة مدنهم و wapenstakes ، وعادتهم في اتخاذ قرار الأغلبية. لأنه كان هناك قاعدة بين هؤلاء الرجال المستقلين ، سواء في القارب أو في ساحة المعركة ، فإنهم جميعًا متساوون.

ومع ذلك ، فقد اعتمد كل هذا النظام السياسي والثروة المتنامي في الملاذ الأخير على قدرة الملوك الإنجليز على الحفاظ على النظام الجيد الذي فاز به ألفريد. لم يكن كل أمراء آل ويسيكس رجالًا عظماء أو قادرين على ركوب موجات الفوضى في عصر لا يزال يهيمن عليه غزوات الفايكنج. إدموند الأول ، خليفة أثيلستان ، قُتل في شجار مع خارج عن القانون في قاعته الخاصة ، فقد أخوه المريض ، إيدريد ، يورك لبعض الوقت أمام نورسمان القاتل ، إريك بلوداكس. وعلى الرغم من أن أسياد Witan استبدلوا ابن إيدرد الضعيف والمرير بشقيقه القدير ، إدغار ، توفي الأخير عام 975 عن عمر واحد وثلاثين عامًا. بعد ثلاث سنوات ، بعد نزاع في ويتان حول الخلافة ، تعرض ابنه الأكبر للطعن بالقرب من كورف من قبل أحد أفراد أسرة الملكة الأم. ترك مقتل الملك "إدوارد الشهيد" البالغ من العمر خمسة عشر عامًا انطباعًا عميقًا بأن "الفعل السيئ لم يحدث أبدًا بين الإنجليز". في ضوء ما حدث بعد ذلك ، بدا الأمر أسوأ في الماضي مما كان عليه في ذلك الوقت.

كانت فترة حكم الأخ غير الشقيق الذي خلفه واحدة من أكثر العهود كارثية في التاريخ الإنجليزي. Ethelred لا معنى له - غير الجاهز أو الناقص - كان ضعيفا فاسدا فظيعا. نظرًا لعدم قدرته على الجري بشكل مستقيم ، فإن صفقاته المزدوجة تضع قاتل الأرض العظيم من الأذنين حتى قبل أن يصل إلى مرحلة الرجولة. وتحت دوافعه المتقلبة والعاطفية وتلك المفضلة له الوحشية ، تلاشت الوحدة الجديدة في إنجلترا.

مرة أخرى ، رائحة الضعف مثل النسور الجيفة ، عاد النورسمان. لم يعد البر الأوروبي هو الفريسة السهلة التي واجهها تحت التحدي المتمثل في الغزو المتكرر الذي تعلمته شعوبه المنقسمة للدفاع عن أنفسهم. كان سكان المدن في ألمانيا وفلاندرز وفرانسيا وشمال إسبانيا وإيطاليا يبنون جدرانًا حول مدنهم النبلاء الإقطاعيين في الريف بتجهيز مجموعات من الفرسان الخياليين والمدرعين. حتى المجريين ، الذين هزمهم صهر أثلستان ، الساكسوني أوتو العظيم ، اكتشفوا أن الغارة لم تعد مجدية. في نهاية القرن تخلوا عن حياتهم المتشردة واستقروا كمسيحيين في سهل بانونيا - ومن الآن فصاعدًا المجر.

لكن النورسمان ، الذين لم يكن لدى أرضهم الكثير لتقدمه ، لم يكونوا مستعدين بعد للاستقرار. كانت البحار والجزر الشمالية لا تزال مليئة بهم. بعد منعهم من الخروج من أوروبا ، عادوا مرة أخرى إلى إنجلترا. اكتشفوا من الغارات المعزولة على الساحل أن شعبها لم يعد منيعًا ، وضربوا في 991 مناطقها الجنوبية الشرقية. بعد مائة عام من الانتصار ، كان الإنجليز واثقين من قدرتهم على صدهم. لقد استيقظوا غير سارة.

قبل أن يفعلوا ذلك ، كانت هناك حلقة واحدة مجيدة. بعد إقالة إبسويتش ، عارض الغزاة على ضفاف بلاك ووتر بالقرب من مالدون من قبل إيرلدورمان إسيكس العملاق ذو الشعر الفضي الذي يبلغ طوله ستة أقدام وتسعة أقدام ، بريتنوث. لمدة ساعة قام ثلاثة من خدمته بإغلاق الجسر الوحيد. ثم طلب رجل دين دنماركي أن ينسحب الإنجليز للسماح لأبناء بلده بالعبور والقتال للانضمام.

متجاهلاً أي ميزة وثقة بالنصر ، وافق الإيرل القديم الشهم ، وعبر الدنماركيون الجسر. ولكن بعد ذلك بوقت قصير ، عندما غامر بعيدًا في صفوف الدنمارك ، قُتل وقتل. بدأ رجاله في الطيران بعد أن رأوا زعيمهم يسقط. لكن مجموعة من أتباعه أغلقت حول الجثة ، وماتوا حتى آخر رجل ، أعطوا الدنماركيين مثل هذه "الحرب القاتمة" لدرجة أنهم لم يتمكنوا من متابعة انتصارهم ، ونادرًا ما قيل ، رجال سفنهم للإبحار إلى المنزل . كانت التضحية بلا جدوى - لأنه لا شيء يمكن أن ينقذ إنجلترا من Ethelred - لكن شعلة شجاعة ذلك اليوم لا تزال مشتعلة في الملحمة الأنجلو ساكسونية ، معركة مالدون.

لم يكن هناك شيء آخر لاسترداد سجل السنوات العشرين القادمة. تحت ملكهم الضعيف ، الذي "ترك كل عمل الأمة يذهب هباءً" ، لم يسير شيء على ما يرام بالنسبة للإنجليز. كتب المؤرخ الأنجلو ساكسوني: "عندما يكون العدو في اتجاه الشرق ، فإن قواتنا تبقى غربًا وعندما تكون في اتجاه الجنوب ، تكون قواتنا في اتجاه الشمال. . أي شيء يمكن تقديم المشورة له لا يستمر لمدة شهر ". لم يتم التغلب على الإنجليز فقط بل تعرضوا للخيانة. ألقى بعض الأيرلدورمين والمفضلين لدى الملك الضعيف نصيبهم مع العدو ، وتحولوا من جانب إلى آخر في محاولات أنانية لزيادة سيطرتهم. كانت فترة الراحة الوحيدة لإنجلترا عندما قامت إثيلريد ، وهي تنزف ضرائب شعبها البيض ، برشوة الدنماركيين للانسحاب. ولكن بمجرد أن أنفقوا الأموال عادوا من أجل المزيد ، مستعدين في الريف حتى الحصول على فدية جديدة أو دانيجيلد رفع. سافروا عبر ساسكس وهامبشاير ، ورسوا أسطولهم في ميناء بول ، وأحرقوا نورويتش وتيتفورد ، وفازوا على الأرض في بينسلوود في قلب ويسيكس ، وركبوا طريق وينشستر متفاخرين بنهب بيركشاير عندما عادوا منتصرين إلى سفنهم.

وبسبب افتقارهم إلى القوة التي احترموها ، تحول الدنماركيون في شمال إنجلترا إلى أقاربهم الذين ينهبونهم. في الواقع ، قادهم Ethelred إلى ذلك ، استولوا على منازلهم بنفس الهمجية التي كان الغزاة يهاجمونها. كتب المؤرخ: "لقد ذهب إلى كمبرلاند ودمرها بالقرب من الجميع." حدث تتويجه للحماقة في عام 1002 عندما أصدر أوامر بارتكاب مذبحة ضد الدنماركيين الذين يعيشون في يورك ، ومن بينهم أخت ملك الدنمارك. كان الانتقام الذي قام به الملك المتعطش للدماء ، سوين فوركبيرد ، فظيعًا بقدر ما يستحقه.

لجيل كامل ، كان الدنماركيون يتغذون على جثة أرض غنية بلا قيادة. سقطت الأديرة مرة أخرى في الاضمحلال ، ونُهبت المزارع ، وفرض الفلاحون ضرائب على الجوع وبيعوا كعبيد. جاء أسوأ إذلال في عام 1012 ، عندما انقض الغزاة على كانتربري ، بعد تأخير دفع دانيجلد ، وحملوا الرئيسيات ، ألفيج ، ومعظم الرهبان والراهبات. وعندما رفض رئيس الأساقفة الشجاع طلب فدية ، رُجم حتى الموت بعظام ثور من قبل مجموعة من القراصنة المخمورين.

في العام التالي ، بعد أن حكم لمدة خمسة وثلاثين عامًا ، هرب إثيلريد إلى نورماندي ، تاركًا بلده المقفر في أيدي سوين. فقط لندن ، التي يحرس جدرانها طلالها المحارب ، بقيت وفية للقضية الملكية وخط ألفريد المشين. ثم خاض ابن الملك الصغير ، إدموند "أيرونسايد" ، معركة جديرة بألفريد نفسه ضد كانوت ، ابن سوين وخليفته. لمدة ثلاث سنوات ، حارب الجنديان العظيمان ، الإنجليزي والدنماركي ، بعضهما البعض بين الغابات والمستنقعات في جنوب إنجلترا. في 23 أبريل 1016 - عيد القديس جورج - مات إثيلريد ونجح إدموند. بعد ستة أشهر ، بعد خمسة انتصارات مذهلة - في PenseRvood على حدود Somerset و Wiltshire ، في Sherston ، على الطريق إلى لندن ، في Brentford ، وفي Otford في Kent - هزمه Canute في Ashingdon في Essex من خلال الغدر لواحد من إيرلته ، المفضل الخسيس لدى والده. بعد بضعة أسابيع توفي في أكسفورد.

في منتصف الشتاء تلك الكارثة التقى المجلس العظيم أو ويتان واتخذ شروطه مع الفاتح. مفضلة القوة على العرش على الضعف والوحدة على الانقسام ، اختارت ملكًا ، ليس من أبناء إدموند الرضّع ، بل الشاب الدنماركي كانوت. ثبت أنه خيار حكيم. على الرغم من أن كانوت كان لا يرحم مثل والده ، فقد أنهى بلاء الشمال الطويل. في اجتماع لـ Witan في أكسفورد ، أقسم أن يحكم مملكته الجديدة بقوانين الملك إدغار. من الآن فصاعدًا لم يميز بين أبناء وطنه الجدد وكبار السن. تبع ألفريد.

لأنه إذا كان كانوت قد غزا إنجلترا ، فقد غزته إنجلترا بمعنى أوسع. كان المبشرون الإنجليز ، وفقًا لتقاليد بونيفاس العظيمة ، يعملون منذ فترة طويلة في الدول الاسكندنافية على الرغم من أنهم ولدوا وثنيًا ، تم تعميد كانوت. مع قبوله للتاج المسيحي توقف تدمير العالم المسيحي من الشمال. وبينما كان في كثير من الأشياء لا يزال وثنيًا ومنتقمًا وقاسًا ، أصبح رجل كنيسة متدينًا ، يفرض العشور ، ويهب الأديرة ، وحتى يقوم بالحج إلى روما حيث وضع جزية إنجليزية على مذبح القديس بطرس. تصف قصيدة في ذلك الوقت زيارته إلى دير فينلاند:

"ميري تغني الرهبان في إيلي

عندما جذف كنوت كينج بذلك.

"صف ، شقوق ، بالقرب من الأرض ،

ونسمع نحن هؤلاء الرهبان يغنون ".

أعاد بناء الضريح في بوري سانت إدموند للملك الذي استشهد مواطنوه قبل قرن ونصف ، وقام بتعويض ألفيج المقتول بالتكريم الذي دفعه لقبره في كانتربري.

لو عاش هذا الرجل العظيم ، رغم قساوته ، لكان مسار التاريخ الأوروبي مختلفًا. نظرًا لكونه ملكًا لكل من إنجلترا والدنمارك ، فقد حاول جعل بحر الشمال بحيرة أنجلو دانمركية وإنجلترا رأسًا لاتحاد كونفدرالي شمالي يمتد من أيرلندا إلى بحر البلطيق. بعد احتلاله للنرويج أصبح إمبراطورًا فعليًا للشمال. لكن القدر كان ضده. قد لا تكون قصة حاشيته التي أخبره فيها أنه يستطيع أن يحافظ على تقدم المد في Lambeth صحيحة ، لكنها ، مثل العديد من الأساطير ، كرست الحقيقة. لم يكن أقوى من الموت. توفي في الأربعين من عمره ، وعمله غير مكتمل ومعظم مشاريعه الجبارة لا تزال حلما. تم دفنه في وينشستر بين الملوك الإنجليز ، بينما قسم أبناؤه نصف البربرية إمبراطوريته الاسكندنافية بينهم.

لم يعثروا حتى على سلالة. بعد سبع سنوات ، عندما توفي آخرهم "بينما كان يقف عند شرابه في Lambeth" ، اختار Witan كخليفة لإدوارد البالغ من العمر أربعين عامًا ، ابن Ethelred the Unready من زوجته الثانية ، إيما من نورماندي. لقد كان رجلاً ناعمًا ومخلصًا ومحبًا للسلام ، وله أصابع كاتب طويلة متدلية ، ووجه وردي وشعر كتاني تحول مع تقدم العمر إلى فضية جميلة. على الرغم من أن المنفى في بلد والدته جعله فرنسيًا أكثر من الإنجليزية ، إلا أن رعاياه أعجبوا كثيرًا بتقواه. كان بالنسبة لهم رئيس رئيس أكثر من كونه ملكًا ، وقد أطلقوا عليه اسم المعترف. كان اهتمامه الأكبر هو بناء دير بين المسيرات النهرية في ثورني ، على بعد ميل أو ميلين إلى الغرب من لندن. هنا ، لكي يشاهد ديره يرتفع - ويست مينستر ، كما كان يُطلق عليه - جعل نفسه قاعة كانت يومًا ما قلب إمبراطورية.

ومع ذلك ، عرّض إدوارد رعاياه لمخاطر كثيرة مثل والده. لقد كان متدينًا جدًا لدرجة أنه رفض أن يعطي زوجته طفلًا ووريث مملكته. منغمسًا في أعمال التقوى ، ترك شؤونها لرجل الأرض العظيم ومفضله النورماندي. لقد قدم منحًا هائلة من الأرض إلى ساسكس ثانٍ يُدعى جودوين ، الذي كان كانوت قد خلقه إيرل الغرب ساكسون ، والذي كان له ، في مشاجرات الأسرة قبل انضمامه ، دورًا أساسيًا في تعمية وربما قتل شقيق إدوارد ، وفي وقت لاحق ، عندما بدت القضية الدنماركية محكوم عليها بالفشل ، في تأمين انتخابه للعرش. دفع هذا الرجل القدير ولكن الطموح الملك إلى الزواج من أخته ومنح أبنائه المدللين المتخاصمين أراض من إيست أنجليا وغلوستر وهيرفورد وأكسفورد ونورثامبتون وهانتينجدون وشمال نورثمبريا. الغيرة التي أثارتها عظمته وجرائم ابنه البكر أدت إلى خسوفه ونفيه. لكنه عاد إلى إنجلترا على رأس أسطول ، وقام بمحاذاة سواحلها ، وبمساعدة سكان لندن ، أملى شروطه على العرش.

لم يكن جودوين الشخص الوحيد القادر على تحدي التاج. على قدم المساواة ، كان السادة في معاقلهم الإقليمية منافسيه ، ليوفريك أوف ميرسيا - زوج السيدة جوديفا الأسطورية ، مؤسسة دير كوفنتري - والداين العملاق ، سيوارد أوف يورك ، الذي لقي موته مثل محارب إسكندنافي يقف بالكامل مع صفيحة الصدر وخوذة وفأس مذهب. لم تكن قوة هؤلاء الأقطاب خطأ إدوارد بالكامل. كان ذلك نتيجة للاغتراب التراكمي للممتلكات الملكية - بسبب صعوبة زيادة الإيرادات لدفع تكاليف الخدمات العامة - والذي استمر لأجيال وحرم النظام الملكي من رئيسه ومصدر الدخل الوحيد تقريبًا. قد تستدعي صلاة العطاء في يورك مينستر مباركة الملك والإيرلدورمان ، لكن الأخير ، مع قلعته وخادمه ، أصبح لديهم الآن القدرة على قمع جيرانه أو حمايتهم. تم تعيينه في أيام Athelstan لقيادة الدولة وإنفاذ القانون الملكي في مقاطعة واحدة ، وكان إيرلدورمان بحلول القرن الحادي عشر ، بتراكمه من المناصب والمطالبة الوراثية بالمنصب ، قد نما خارج سيطرة أي حاكم عادي. كان هو القوة المفككة للسلطة من دون مسؤولية. لم يكن زعيمًا مرتبطًا بعلاقات قبلية ولا ملكًا مكرسًا له التزامات تجاه شعبه. لقد كان مجرد مالك أرض متضخم مع حقوق الملكية للبشر الذين يعيشون في ممتلكاته. لقد قطعت خصوماته ونزاعاته العائلية الإحساس المتنامي بالأمة ومزق العالم إلى أشلاء.

كانت هناك عملية مماثلة تحدث في القارة منذ فترة طويلة. كانت مشكلة العصور المظلمة هي جعل أي نظام حكومي يعمل باستثناء القوة. في الأوقات القبلية ، كان الملك قادرًا على فرض إرادته فقط عندما تم تجميع الحشد للمعركة. حتى في ذلك الوقت ، كانت سلطاته محدودة عندما أراد كلوفيس ، فاتح بلاد الغال وأول ملك للفرنجة ، الحفاظ على كأس - نهب من كاتدرائية سواسون ، وكان مورده الوحيد هو فتح رأس المحارب الذي عبر عن حق النقض المعتاد. في وقت لاحق ، تحطمت القبيلة على صخرة الحضارة الرومانية المغمورة ، ولم يتمكن مجتمع القطيع وقرن الحرب من النجاة من التوق المتزايد ، الذي أيقظته المسيحية ، من أجل العدالة الفردية. لكن المحاولات المبكرة للحكام مثل شارلمان لإعادة إنشاء إمبراطورية دولية قائمة على القانون قد تحطمت ، جزئيًا بسبب الغارات الإسكندنافية ، وأكثر من ذلك بسبب صعوبة توحيد مناطق كبيرة يسكنها شعوب بدائية. بدون بيروقراطية مدربة ، لا يمكن للنظام الروماني لزيادة الإيرادات أن ينجح في أن يتمكن ملك الفرنجة فقط من فرض الضرائب عن طريق إعادتها إلى الأقطاب المحليين. كانت الإقطاعية - حماية المنطقة من الغرباء المفترسين من قبل أعضائها الأقوياء - هي الجواب الوحيد حتى يمكن إعادة إنشاء الإمبريالية القديمة أو يحل محلها نظام وطني. فقط في جزيرة إنجلترا ، مكنت الوطنية لفترة من الوقت التاج من الحفاظ على تماسك أمة.

وصفة ألفريد ضد الدنماركيين والفوضى كانت المدينة المتعثرة ، الملكية فيلق النخبة من ثان ، والدولة القومية. ضد الغزوات الإسكندنافية والمجرية والعربية كانت أوروبا المدينة المسورة والقلعة أو القصر والفارس المحلي مسلحًا ومدربًا بدرجة من التخصص غير معروفة في إنجلترا الهادئة. بحصانه ورمحه وسيفه ودرعه والجلود والدروع المتسلسلة ، كان الرد على الحشود الغازية التي عانى منها الغرب طويلًا. إن حمايته المتقنة المصنوعة من الحدادة ، وقدرته على الحركة وقوته الضاربة ، وتفانيه المستمر في استخدام الأسلحة ، جعلته يحتقر مجرد الأرقام. كان هناك شيء من قناعة المبشر المسيحي بأن الإيمان يمكن أن ينتصر على كل الأشياء قد ساعده على ذلك وثقته في أسلحته وتدريبه.

كان مع فرسان شرق فرنسا أو ألمانيا أن أطاح صهر أثلستان ، أوتو الساكسون ، بفرسان ماغيار في ليشفيلد عام 955 ، وأعاد العرش الإمبراطوري للألمان. كان مجرد لقب رمزي ، لأنه لا في ألمانيا ولا إيطاليا ، حيث توج البابا ، هل امتلك هو أو خلفاؤه أكثر بكثير من أراضيهم الإقطاعية الخاصة وقلاعهم. ومع ذلك فقد مثلت مرحلة في استعادة كرامة أوروبا وحرية العمل. لذلك في القرن التالي قام بتدخل إمبراطور لاحق على رأس فرسانه لإنقاذ البابوية من السيطرة المهينة للرعاع الرومان. علامة أخرى على عودة الصحة هي استئناف توسع العالم المسيحي المتقطع باتجاه الشرق والجنوب عن طريق استعمار فرسان من المسيرات الحدودية الألمانية والممالك المسيحية الصغيرة في شمال إسبانيا.

ومع ذلك ، فإن الفارس الإقطاعي ، بينما ساعد في إنقاذ أوروبا وتقويتها ، زاد من مشكلة حكومتها. إذا كان غير معرض للخطر أمام أعداء بلاده ، فهو مساوٍ لحكامها ، وباء لكل من في متناول يده القوية. لقد عاش من أجل الحرب وبها. كان على جيرانه طلب حمايته وإلا فسيتم تدميرهم. في أوروبا ، لم يكن التاج هو الذي يحرس الفلاح والتاجر ، ولكن الفارس المحلي وقلعته لم يكن بوسع أي قرية أن تحيا دون أن تحترق أو تنهال من دونه. كان القيد الوحيد على سلطته هو سلطة الرئيس الإقطاعي الذي حصل منه على أراضيه. كان التزام فارس الفرنجة تجاه سيده هو النظير للولاء للتاج الذي حاول ألفريد خلقه في إنجلترا. أقسم له على إقطاعته فيديليتاس أو الولاء له ، وأعطاه في الحرب المقياس الدقيق للخدمة العسكرية - لا أكثر ولا أقل - المنصوص عليه في شروط تسريحه ، وحضر الاجتماعات الرسمية لمحكمته.

لم تكن دوقيات ومقاطعات الممالك الغامضة لغرب وشرق فرنسا وبورجوندي وإيطاليا مبنية على ولاء آخر سوى هذا. بحلول القرن الحادي عشر ، كانت السيادة الوحيدة ، باستثناء اللقب الملكي ، التي تُركت لآخر سليل لشارلمان ، ملك فرانكس الغربية ، هي بلدة لاون الجبلية. امتص التوابع العظماء للتاج كل شيء آخر. بعد ذلك بوقت قصير ، استولى رئيسهم ، هيو كابت ، دوق جزيرة فرنسا ، على الكرامة الشاغرة والتي أصبحت الآن جوفاء. هو أيضًا لم يكن يمتلك أكثر من مجاله الشخصي ، مع عاصمتها الجزيرة المنعشة ، باريس. زملائه الدوقات ، والتوابع الاسمية ، من آكيتاين ، نورماندي ، بورغندي ، بريتاني وجاسكوني ، وكونتات فلاندرز ، شمبان ، تولوز ، مين ، وأنجو ، يمكن أن يستدعي فرسان أكثر بكثير منه. على الدوام ، في الخلاف مع بعضهم البعض ، سعوا وراء غاياتهم العدائية المتبادلة بالحرب ، لأن الحرب كانت موردهم الوحيد.

يحب الحرية الاقتصادية في عصر لاحق ، عانى إقطاع القرن الحادي عشر من كونه قائمًا بشكل حصري على المصلحة الذاتية. وإذا كانت المصلحة الذاتية متبادلة في البداية ، سرعان ما أصبحت متناقضة ومدمرة للذات. لقد استندت الدولة على الأنانية وحدها ، وأوجدت مجتمعاً لا يرتكز على المحبة والولاء ، مجتمعًا يُطلب فيه السلطة كوسيلة لتعظيم الذات ، ويأخذ الرجال لأنفسهم أسيادًا قد يضطهدون الآخرين. لقد صنعت لتعدد الأميرات والدوقات والمقاطعات المتنافسة التي كانت أراضيها تتغير إلى الأبد. أنتجت الفوضى ذاتها التي صممت لتجنبها.

إن مستقبل المجتمع الأوروبي يقع على عاتق كل من يستطيع تأديب الإقطاع وتعظيمه. أخذت الكنيسة زمام المبادرة من خلال محاولة الحد من ويلات الحرب الخاصة. خصصت أيامًا ومواسم لـ "هدنة الله" عندما حرمت الحرب بعقوبة الطرد من شركتها. بحلول منتصف القرن ، نجحت في منع الاقتتال الخاص - نظريًا على الأقل - من ليلة الخميس حتى صباح الاثنين. كما سعت ، من خلال نداء للضمير ، إلى تقديم القوة الفرسان على أنها ائتمان. لقد حاولت جعل الفارس الخاطئ مطاردة مسيحية: لتحويل مطلق النار الفرانكي العدواني والاستحواذ ، المسلح كاب أيد، إلى البطل المسيحي ، يدفع الوثنيين إلى الوراء ، ويدافع عن الكنيسة المقدسة ويعاقب الإثم. في الفروسية ، كما أصبح يُطلق عليها ، عرضت على الطبقة العسكرية ميثاق شرف. لقد ابتكرت احتفالًا مفصلاً ركع فيه الفارس الشاب طوال الليل في صلاة انفرادية أمام المذبح ، قبل أن يتم تكليفه بذراعه ، وأخذ القربان ، مثل الملك في تتويجه ، وأقسم على استخدام القوة الموكلة إليه في البر و الدفاع عن الضعفاء. ومن أجل المجتمع ، أقسمت يمين الولاء بالغموض والقداسة. علّمت الكنيسة أن يكون التوابع زائفًا لسيده ، لقد كانت إهانة لله.

كان نجاح الكنيسة بطيئًا وجزئيًا. لكن في ولاية واحدة على الأقل - دوقية نورماندي الصغيرة الشبيهة بالحرب - أسست في وقت مبكر شراكة عاملة ومربحة للطرفين مع طبقة الفرسان. مثل كانوت ، أصبح رولو الفايكنج وأحفاده ، في الحصول على أرض مسيحية ، أبطالًا متحمسين للكنيسة. لم تكن حركة الإصلاح الرهبانية مدعومة بحماس من قبل العلمانيين في أي مكان ، حيث تم بناء العديد من الأديرة ، وتم تعيين هؤلاء الكتبة المثقفين والأتقياء لمنافع جيدة. كان الأمر كما لو أن فرسان النورمان ، الأكثر اكتسابًا في أوروبا ، كانوا يحاولون تعويض اعتداءاتهم بأرثوذكسية مؤسساتهم الكنسية ، وبينما كانوا يشقون طريقهم إلى أراضي جيرانهم ، لشراء مدخل إلى الجنة.لقد أصبحوا أعظم بناة الكنائس منذ أيام شارلمان وحتى منذ أيام الإمبراطورية الرومانية ، التي حاولوا بجرأة نسخ مبانيها العملاقة. لم يكونوا حرفيين دقيقين مثل الإنجليز ، وكان موردهم الرئيسي هو بناء جدران سميكة للغاية ، وانهارت العديد من إنجازاتهم العظيمة. لكن كان لديهم طموح غير محدود وشعور بالفضاء والعظمة. بعد نموذج أحد أديرةهم ، Jumi è ges ، قام إدوارد المعترف ، وهو نفسه نصف نورماندي ، بتصميم كنيسة الدير في وستمنستر.

عبّرت مبانيهم عن دينهم. كان شفيعهم ، يقف فوق كنائسهم بسيف مرفوع وأجنحة ممدودة ، هو رئيس الملائكة المحارب ميخائيل ، وصي الجنة ، مفهومهم عن الله ، حاكم إقطاعي ، على استعداد لمكافأة أولئك الذين حافظوا على نص شريعته من أمثالهم.

مع الروح التي أزعجوا أنفسهم بها قليلاً ، كانوا قومًا عمليًا أحب التعاريف الواضحة. لقد بنوا ، ليس من أجل الراحة مثل الساكسونيين المحبين للأخشاب ، ولكن من الحجر لتحمله. أقواسهم المخططة ، تسير مثل الجيوش عبر الفضاء ، والجدران والأعمدة الشاسعة التي تدعمهم ، والشخصيات الوقحة المسكونة بالشياطين التي ، وهي تحدق من عواصمها ، ترمز إلى الروعة والحيوية الفظة لعقولهم نصف البربرية. بضخامتها الكئيبة وبرجها التوأم يرتفعان إلى السماء مثل السيوف ، بدت هذه الكنائس مصممة ، كما كتب هنري آدمز ، لإجبار السماء: "كلهم يبدون وكأنهم قاتلوا في هاستينغز أو اقتحموا القدس."

بالنسبة للحرب ، كان لدى هذا الشعب عبقرية فائقة. مع تألقهم الإسكندنافي الصعب ، ركبوا خيولهم عبر موجات المعركة حيث أبحر أجدادهم من القراصنة بسفنهم. لقد أحبوا القتال بالرماح والحصان لدرجة أنهم ، عندما لم يكونوا في حالة حرب ، كانوا دائمًا يتحدون بعضهم البعض في جولات تقليد حيث كان المنتصرون يمسكون المهزومين بالفدية ونهبوا خيولهم ودروعهم.

كانوا أيضًا سادة القانون والبلاغة ، وفي تقديرهم الخاص على الأقل ، في اللباقة. لقد عرفوا كيف يحكمون ، تمامًا كما عرفوا كيف ينتصرون في المعارك ، لأنهم كانوا واضحين تمامًا ما يريدون وكيف يحصلون عليه. لم يتركوا أي شخص في أي شك حول ما يرغبون في القيام به. لقد قصدوا أن يشقوا طريقهم ، وبإصرار قاسي ومنطقي ، حصلوا عليه. لقد كانت نماذج من الكفاءة. لقد كانوا ما كان عليه الرومان قبل ألف عام ، القادة الطبيعيين في عصرهم. لا يرحمون ، بدون عاطفة تمامًا ، وعلى الرغم من كونهم عاطفيين وامتلاك الذات وهادئًا ، إلا أنهم يتمتعون بالبساطة العبقرية. برؤوسهم الدائرية ، وعيونهم الزرقاء ، وأنوفهم الطويلة ، بدوا وكأنهم طيور جارحة ذكية.

قبل كل شيء ، كانت لديهم طاقة. كانوا قلقين بقدر ما كانوا جشعين وحسابات. مثل أسلافهم الإسكندنافيين ، كانوا سيذهبون إلى نهاية العالم للنهب. في منتصف القرن الحادي عشر ، نجح بضع مئات منهم في الاستيلاء على جنوب إيطاليا من أيدي الإغريق البيزنطيين. ثم ذهبوا لغزو جزيرة صقلية الغنية من المسلمين ، أمراء البحر الأبيض المتوسط. ترك لنا الإيطالي الذي شهد هذا الغزو المذهل صورته: مهيمن ، قاس ، انتقامي ، ماكر ، مقتصد ، لكنه قادر على الكرم البذخ عندما تكسبه الشهرة. كتب: "أنت لا تعرف أبدًا" ،

سواء ستجدهم مبذرين أو لصوص. . إنهم عنيدون للتجاوز ما لم تكبحهم يد العدالة القوية. إنهم يصبرون على البرد إذا لزم الأمر ، صبورون على الجوع ، صبورون على عمل شاق ، وهم مغرمون بشغف بالصقور ، وركوب الخيل ، والدروع الشبيهة بالحرب ، والملابس الرائعة.

كان لديهم عبقري في استيعاب الحضارات الأخرى. لقد استوعبوا تمامًا ما لدى القوم الفرنجة الغاليين الذين استقروا بينهم أنه في غضون قرن من احتلالهم لنورماندي ، نادراً ما كانت هناك كلمة من لغتهم الإسكندنافية القديمة مستخدمة. لقد أصبحوا عرقًا رومانسيًا - أو ناطقًا باللاتينية ، مع عبقرية الرومان للحكم والقانون أكثر من أي شعب آخر منذ عصرهم. في الكنيسة الملكية للملك السارق النورماندي في باليرمو وفي الكاتدرائية التي شيدها ورثته في مونريالي ، غرسوا فن الشمس المشرقة للشرقين والبيزنطيين بقوة الشمال الخاصة بهم. أولئك الذين التحقوا بهم في فرقهم الحربية - وانسحبوا من كل عرق - تحولوا إلى نورمانديين ، فخورون ، وعديم الرحمة وفعال مثلهم. كانت هذه أيضًا سمة رومانية.

بعد انهيار إمبراطورية كانوت ، حول النورمانديون أنظارهم إلى إنجلترا. بدت ثروتها ، التي تفوقت كثيرًا على ثروة نورماندي ، بمثابة دعوة دائمة. لقد نظروا إلى المقاطعات السهلة والعاطفية إلى حد ما بازدراء بالكاد حاولوا إخفاءه: الكلمات الاعتزاز و فخور دخلت اللغة الإنجليزية أولاً لوصف غطرسة النورمانديين الذين منحهم المعترف الأملاك والأسقفية. نظرًا لأنه امتنع عن منح مملكته وريثًا بشكل ملائم ، فقد شكل ابن أخيه ، دوق نورماندي الشاب ، فكرة المطالبة بها لنفسه. حتى أنه نجح في إقناع عمه بأن يعده بذلك - على الرغم من أنه لم يكن وعده بذلك بموجب القانون الإنجليزي.

العقبة الرئيسية في طريق الدوق كانت الابن البكر لجودوين ، هارولد ، إيرل ويسيكس ، شقيق الملكة وزعيم الحزب الإنجليزي والمناهض للنورمان في بلاط إدوارد. في عام 1064 ، تحطمت سفينة هارولد في نورماندي ، واستخدم ويليام مؤمنًا عظيمًا ، مثل جميع النورمانديين ، بإحساس الله بالشرعية - الفرصة لجعل ضيفه غير الراغب يقسم أن يكون وليه ومساعدته في الحصول على التاج الإنجليزي. للتأكد من التدخل الإلهي بشكل مضاعف ، أخفى بعض الآثار المقدسة تحت قماش الطاولة التي أقسم الإنجليزي عليها.

لم يكن دوق نورماندي الحاكم الأوروبي الوحيد الذي كان ينتظر بفارغ الصبر وفاة المعترف. كان الملك الإسكندنافي ، هارالد هاردرادا أو فير هير ، الذي شارك حتى الآن في الحروب الأهلية في الدول الاسكندنافية ، مستعدًا أيضًا للمطالبة بنسبته ، تاج كانوت. كان يمتلك أرقى أسطول في أوروبا ، في حين تم تفكيك أسطول إنجلترا ، الذي احتفظ به كانوت لحراستها والذي كان إدوارد قد أخذه إلى البحر في الأيام السابقة بناء على شائعات عن الغزو الدنماركي. من المعروف أن شقيق هارولد جودوينسون الخائن ، توستيج ، إيرل نورثمبريا المنفي ، يسعى للحصول على مساعدة هاردرادا. تحالف نسرهم يبشر بالسوء لإنجلترا.

كانت شعوب الجزر البريطانية الأخرى مضطربة أيضًا في مشهد ضعف اللغة الإنجليزية. منذ أيام Ethelred ، كان البريطانيون ، Picets ، والاسكتلنديون في أقصى الشمال يميلون بشكل متزايد إلى الاندماج ، ليس مع جيرانهم الجنوبيين ، ولكن مع بعضهم البعض. وقد انضم إليهم المستوطنون الإنجليز والدنماركيون في شمال نورثمبريا أو لوثيان - السهل الساحلي الذي يزرع الذرة والذي قدم وحده فرصة إقامة دولة في الأراضي الصخرية الفقيرة في كاليدونيا. خلال النصف الأول من القرن الحادي عشر ، قام هؤلاء الأسكتلنديون ، كما يسمون أنفسهم الآن ، بشن غارات متكررة على دورهام. في 1054 ، أُجبر سيوارد ، إيرل نورثمبريا ، على قيادة حملة عقابية حتى فورث ، حدود نورثمبريا القديمة ، حيث خلع ماكبث ، مغتصب سلتيك ، ونصب أميرًا منفيًا من الخط الاسكتلندي القديم - مالكولم ، ملك الكامبريين.

كانت إمارات ويلز الصغيرة أيضًا ، على الرغم من كل حروبها المستمرة مع بعضها البعض ، تقترب أكثر على أمل استغلال ضعف إنجلترا. كما أنهم افترضوا أن الوطنية الويلزية بدلاً من الوطنية أصبحت هي Cymry أو رفاقهم من أبناء البلد ، يتحدون في المعركة ، كلما تم عرض النهب ، ضد جيرانهم الأكثر ثراءً ، على الرغم من أن الإنجليز في المناطق الغربية كانوا تقريبًا مثل سلتيك مثلهم. بدأ حلم ويلز الكبرى ، المنتصرة على السكسونيين ، يطارد قصائدهم وحكاياتهم: مابينوجيون مع أساطيرهم عن آرثر والساحر العظيم الكاهن ميرلين.

من الناحية السياسية ، كان هذا الانعكاس في الاتجاه الموحد للقرن العاشر هو إلحاق خسائر فادحة بالحرب العنصرية والغارات على الماشية واللصوصية على الحدود. ومع ذلك ، كان الهدف اجتماعياً إثراء الجزيرة ، وليس إفقارها ، وتعزيز الوعي الإقليمي الذي تم فيه الحفاظ على الكثير من الشعر والأغنية والشخصية التي كانت ستهلك لولا ذلك. قيل عن السلتيين: "سوف يمدحون إلههم" ، "لغتهم التي سيحتفظون بها ، وسيخسرون أرضهم باستثناء ويلز البرية!" في عام 1055 ، دمر رجال هذا العرق الذي لا يُقهر ، تحت قيادة أمير وطني ، جريفيث أو غروفيد أب ليويلين ، مدينة هيريفورد بالتحالف مع إيرل إنجليزي خائن ، وأحرقوا الوزير الذي بناه أثيلستان. في العام التالي قتلوا أسقفها. كتب مؤرخ إنجليزي "من الصعب وصف الاضطهاد وكل الحملات والحملات والجهود وفقدان الرجال والخيول التي عانى منها جيش إنجلترا".

لم تفقد إنجلترا فرصتها في توحيد بريطانيا فحسب. لقد فقدت حريتها في العمل. في عهد ألفريد ، ساعدت في إنقاذ العالم المسيحي ، كما فعلت قبل قرنين من الزمان في أيام بيدي وبونيفاس. ولكن عندما لم تعد قادرة على القيادة في عهدها الأخير ، وجدت نفسها ، كما لو كانت تتلقاها من الآخرين بموجب قانون لا مفر منه في كيانها. أعطاه كانوت لبعض الوقت. وعندما فشل كانوت بعد وفاة كانوت ، كان لا يزال يتعين ملء الفراغ.

كان الإنجليز ، من نواحٍ عديدة ، شعباً أكثر تحضراً من أي شخص آخر في شمال أوروبا ، ويبدو أنهم كانوا أكثر لطفًا ، ولطفًا ، وأكثر حُكمًا سلميًا. كان إنجازهم الوطني في الدراسات والأدب العاميين فريدًا من نوعه - في النحت والتطريز وصياغة الذهب وعمل النقود - الأكثر مهارة وحساسية. لقد طوروا اتحادًا بين الكنيسة والدولة لتحقيق غايات وطنية لم يكن له مثيل خارج الإمبراطورية المتحضرة لليونانيين جلس أساقفتهم وإيرلدورمين جنبًا إلى جنب في ويتان وفي محاكم المقاطعات والشيري. بالنسبة لمسائل اللاهوت والفلسفة ، مثل جيرانهم الأيرلنديين ، فقد كرسوا الكثير من التفكير بمفردهم بين الدول الشمالية التي امتلكوا تراثًا لا يقدر بثمن من الكتب المقدسة بلغتهم الأصلية. إذا تُركوا لأنفسهم ، فقد يكونون ، قبل أربعة قرون من الإصلاح ، قد أسسوا على الهامش الغربي للمسيحية كنيسة إنجليزية ، على أساس المنح الدراسية والتقوى السلتية ، وخالية من الخرافات الأكثر فظاظة التي كانت روما صارمة وإحيائية ، وتصر على أن وتيرة الجميع يجب أن تكون وتيرة واحدة ، بدأت تفرض على العالم الغربي. لقد أنكر ابنهم العظيم ، ألفريك ، تحوّل الجوهر ، وتسامح القديس دونستان مع رجال دين متزوجين رصينًا.

ولكن بالنسبة إلى العقول الرفيعة في القرن الحادي عشر النشيط ، كانت إنجلترا أرضًا ضاع فيها حماس القديسين والعلماء في تيار بطيء من المصالح الإقليمية الصغيرة حيث تعيش الشرائع المتزوجة على أوقاف وراثية ، ونبلاء المقاطعات البائسون ، غارقون في الخداع. السكر والشراهة ، باعوا المنافع المقدسة حيث كان رئيس أساقفة كانتربري نفسه سيمونيًا ومعينًا بشكل غير قانوني وحيث لا يزال المحاربون الريفيون ، المحافظون جدًا بحيث لا يمكن تغييرهم ، يقاتلون سيرًا على الأقدام بفؤوس المعركة. لقد فقدت الاتصال بالعالم الجديد الذي نشأ خارج القناة: مع الكنيسة العالمية ، مع البابوات الإصلاحيين والأديرة المنضبطة ، مع المثل العليا الجديدة للفروسية ، والفرسان بالبريد ، والخيول المدربة في المعركة ، والقلاع الخنادق التي أصبحت الآن أصبحت السمات المهيمنة على المشهد الأوروبي. تراجعت أعصابها ، وفقدت أعصابها قوتها. كانت تعيش بين ذكريات الماضي ، جامدة ، محافظة ، عديمة الخيال. لقد منعت عقلها لتغييره وبقي أن نرى ما إذا كان بإمكانها إغلاق بواباتها.

في الخامس من يناير عام 1066 ، بعد أيام قليلة من تكريس كنيسة الدير في وستمنستر ، توفي المعترف اللطيف ودفن في الوزير الذي بناه. في اليوم التالي ، دون انتظار زملائهم الشماليين ، التقى أمراء وأساقفة Wessex Witan في معقل Godwin في لندن لاختيار خليفة. تجاهل ادعاءات الدوق النورماندي والملك النرويجي وحفيد أثيلينج الشاب لإدموند أيرونسايد - آخر ناجٍ من السلالة القديمة التي دعاها إدوارد مؤخرًا إلى إنجلترا - انتخبوا هارولد جودوينسون ملكًا.


الفوضى: ما مدى دموية معركة ستيفن وماتيلدا في العصور الوسطى على التاج الإنجليزي؟

لطالما اعتبرت معركة ستيفن وماتيلدا على التاج الإنجليزي في منتصف القرن الثاني عشر واحدة من أكثر الأحداث اضطرابًا في التاريخ البريطاني. ولكن ، يسأل ماثيو لويس ، هل تستحق "الفوضى" سمعتها الدموية ، أم أننا خدعنا من قبل بلانتاجنيت؟

تم إغلاق هذا التنافس الآن

تاريخ النشر: 20 أبريل 2020 الساعة 4:30 مساءً

"حيثما حرث الناس ، لم تكن الأرض تحمل حبوبًا ، لأن الأرض قد خربت جميعًا بمثل هذه الأعمال وقالوا علانية أن المسيح وقديسيه كانوا نائمين. كذا وأكثر مما يمكننا قوله لقد تحملنا 19 شتاءًا بسبب خطايانا ". يرسم الأنجلو ساكسوني كرونيكل صورة قاتمة لعهد الملك ستيفن من 1135-1154 ، حيث "اضطهد رجال الأرض بشدة رجال الأرض البائسين ببناء القلاع عند بناء القلاع ، وملأوها بالشياطين والرجال الأشرار" .

المؤلف المجهول لـ جيستا ستيفاني (أفعال ستيفن) يقدم صورة كارثية بنفس القدر. "إنكلترا ، التي كانت في السابق مقرًا للعدالة ، ومسكنًا للسلام ، وقمة التقوى ، ومرآة الدين ، أصبحت فيما بعد موطنًا للانحراف ، ومطاردة للصراع ، وميدانًا للفوضى ، ومعلمًا لكل أنواع تمرد."

الأحداث الرهيبة التي وقعت فيها الأنجلو ساكسوني كرونيكل و جيستا ستيفاني أشير إلى إنجلترا المنكوبة في منتصف القرن الثاني عشر. ومع ذلك ، في الحقيقة ، تم زرع بذور الاضطراب قبل عقود. كان هنري الأول ، الابن الأصغر لوليام الفاتح ، قد انتزع عرش إنجلترا بعد وفاة شقيقه ويليام الثاني عام 1100 ، على الرغم من مطالبة أخيهما الأكبر روبرت دوق نورماندي. قُتل ويليام بسهم أثناء الصيد في نيو فورست في 2 أغسطس. بعد ثلاثة أيام ، توج هنري في وستمنستر أبي. تم القبض على روبرت في معركة Tinchebray في نورماندي في 28 سبتمبر 1106 وقضى سنواته الـ 27 المتبقية كسجين لأخيه الصغير.

على الرغم من إنجابه لعدد قياسي من الأطفال غير الشرعيين لملك إنجليزي أو بريطاني - على الأقل 23 - كان لدى هنري ذرية شرعية فقط. وُلدت ماتيلدا عام 1102 ووليام أديلين عام 1103. ضربت الكارثة عام 1120 ، عندما غرق ويليام أثناء عبوره القنال في كارثة السفينة البيضاء. بصرف النظر عن المأساة الشخصية ، تعرض هنري لأزمة سياسية. تزوج مرة أخرى ، ولكن لم يكن لديه أطفال أكثر شرعية ، وترك ماتيلدا الوريث الوحيد لعرشه. وإدراكًا لمخاطر محاولة فرض حكم أنثوي على طبقة نبلاء كارهة للنساء ، فقد انتزع هنري القسم لماتيلدا ، وصمم إمبراطوريتها بحكم زواجها من هنري الخامس ، الإمبراطور الروماني المقدس.

في عام 1125 ، توفي هنري الخامس. بعد ثلاث سنوات ، تزوجت الأرملة ماتيلدا البالغة من العمر 26 عامًا مرة أخرى. كان زوجها الجديد هو جيفري ، نجل كونت أنجو ، الذي كان يبلغ من العمر 15 عامًا فقط وكان مجرد ابن للكونت ، وهو أمر استاءت منه باعتباره أقل من وضعها الإمبراطوري. سرعان ما كانت ماتيلدا وجيفري في معارضة صريحة لوالدها على حدود نورماندي. ساعد التمرد على التعتيم على قضية الخلافة. هنري ، من بين جميع الرجال ، كان على دراية بالمخاطر المحتملة. كان التاريخ على وشك أن يعيد نفسه.

تحطم السلام

بعد احتلاله للعرش الإنجليزي لأكثر من ثلاثة عقود ، توفي هنري الأول في نورماندي في 1 ديسمبر 1135. ومع ذلك ، لم يكن التتويج الذي حدث في 22 ديسمبر لابنته ، ولكن لابن أخيه المفضل ، ستيفن بلوا ، كونت بولوني. ادعى ستيفن أن عمه قد عينه وريثًا على فراش الموت - وتحطيم السلام في إنجلترا ساعد في قضيته. اشتكت صحيفة الأنجلو ساكسونية كرونيكل من أنه في أعقاب وفاة هنري ، "كانت هناك خيانة في هذه الأراضي لكل رجل قد يسرق شخصًا آخر". لا يمكن أن يكون هناك سلام للملك بدون ملك ، وعرض ستيفن ملء الفراغ الذي كان العنف قد انسكب فيه بالفعل.

مع الملك ديفيد الأول ملك اسكتلندا يقود جيشا عبر الحدود إلى شمال إنجلترا - الاستيلاء على كارلايل ، وارك ، وألنويك ، ونورهام ونيوكاسل قبل فرض الحصار على دورهام - كان سكان لندن سعداء للغاية بالترحيب بستيفن. وبذلك ، شكلوا اتفاقًا دائمًا مع الملك الجديد. وفقا ل جيستا ستيفاني، "استدعى الشيوخ والأكثر ذكاءً مجلسًا ، وأخذوا تدبرًا حكيمًا لحالة المملكة ، بمبادرتهم الخاصة ، ووافقوا بالإجماع على اختيار ملك". كان هذا يمثل إحياءً لمبدأ الانتخاب الأنجلوسكسوني الذي فقد في الفتح.

لقد بدأت بشكل جيد. أجبر ستيفن ديفيد على الانسحاب. ستصبح سرعته وخفة حركته علامات تجارية لحكمه. بقيت الإمبراطورة ماتيلدا ، الحامل بطفلها الثالث ، على حدود نورمان ويبدو أنها سمحت لها بالمرور. ولكن إذا كان ستيفن يعتقد أنه آمن ، فإن الوهم لم يدم طويلاً. في 30 سبتمبر 1139 ، هبطت الإمبراطورة ماتيلدا وأخوها غير الشقيق ، روبرت ، ابن هنري الأول غير الشرعي ، إيرل جلوستر ، في قلعة أروندل. ال جيستا ستيفاني اعترف مرتجفًا أن "إنجلترا اهتزت في الحال وارتعدت خوفًا شديدًا" ، لأن "أولئك الذين أطاعوا الملك تم إحضارهم كما لو كانوا يرتعدون تحت قصف الرعد المروع."

تم توضيح مشكلة الإمبراطورة على الفور أنه لم يكن وصولها هو الذي تسبب في هذا الرعب - في نظر المعاصرين ، كانت مجرد امرأة - ولكن من أخيها غير الشقيق. روبرت ، مع ذلك ، رفض بثبات أن يحل محل أخته غير الشقيقة وانطلق غربًا إلى حصنه المنيع في بريستول. عندما وصل ستيفن إلى أروندل ، وجد ماتيلدا فقط ، هدفًا غير معقول (بسبب جنسها) ، لذا أرسلها غربًا إلى أخيها غير الشقيق.

تم تقسيم إنجلترا إلى ثلاثة حيث ترسخ ماتيلدا وروبرت في الجنوب الغربي وانتزع الملك ديفيد الأراضي في الشمال التي كان ستيفن مشتتًا للغاية لاستعادتها. حدث الانفجار في عام 1141. في 2 فبراير ، التقى ستيفن بروبرت في معركة لينكولن ، التي تم خلالها القبض على ستيفن ، على الرغم من وصف أحد المؤرخين له وهو يقاتل "مثل الأسد ، يطحن أسنانه ويخرج رغوة في فمه مثل الخنزير".

تم انتخاب الإمبراطورة "سيدة اللغة الإنجليزية" ، لكن المقاومة المتأصلة بعمق لحكم المرأة جعلتها تطرد من لندن عشية تتويجها كملكة ، وكان مهاجموها يستمتعون بالعيد الذي أجبرت على التخلي عنه. في 14 سبتمبر ، طاردت قوات ماتيلدا من وينشستر وتم القبض على أخيها غير الشقيق روبرت وهو يغطي انسحابها. تم استبدال ستيفن مقابل روبرت ، وتمت إعادة ضبط لوحة الشطرنج. ستيفن ، إذا كان هناك أي شيء ، فقد تعززت سمعته من خلال الخروج من الأسر لا يزال يرتدي التاج بمرونة.

فقط في عام 1153 توصل النزاع إلى حل ، عندما تبنى ستيفن نجل الإمبراطورة ماتيلدا الأكبر وعينه وريثًا.توفي ستيفن في العام التالي في 25 أكتوبر 1154 ، وخلفه حفيد هنري الأول هنري الثاني ، أول بلانتاجنيت.

صورة عابرة للوراء

لقرون ، أطلق على عهد ستيفن اسم الفوضى. استنكر المؤرخون الفيكتوريون لامركزية الملك في السلطة من خلال تعيين إيرل إقليميين مسؤولين عن القانون والنظام المحليين. كان هنري الأول قد أنشأ الخزانة وطور هنري الثاني القانون العام. بالنسبة للعقول الإمبريالية في القرن التاسع عشر ، كانت هذه خطوات ملحوظة في مسيرة لا هوادة فيها نحو الإمبراطورية البريطانية. كان ستيفن صورة ضوئية رجعية كانت حكمها فوضوية لأنها لم تسهم بشيء في هذا التقدم الطاحن. لقد تمكنوا من تجاهل حقيقة أنه ، وإن كان عن غير قصد ، أظهر القوة التي لا تتزعزع لمكتب الملك ، الذي صمد 19 عامًا من المعارضة وفترة في الأسر.

رأى المعاصرون أن التسمية الفوضوية لها ما يبررها أيضًا. يقدم روبرت فيتز هوبيرت ، وهو مرتزق فلمنكي يتقاضى راتباً من روبرت ، إيرل غلوستر ، مثالاً نموذجياً. اعتبره ويليام مالمسبري "أقسى الرجال في تذكر عصرنا ، وأيضًا مجدفًا على الله" الذي تفاخر بإحراق الكنائس وهدد بفعل الشيء نفسه بدير ويليام مالمسبري. كان أسلوب التعذيب المفضل لدى فيتز هوبير هو تجريد السجين من ملابسه ، وربطه بعمود في شمس الظهيرة ، وتلطيخه بالعسل وإثارة النحل والدبابير وأي شيء آخر من شأنه أن يلدغ أو يعض لتعذيبه.

في مارس 1140 ، استولى Fitz Hubert على القلعة ذات الأهمية الاستراتيجية في Devizes لكنه رفض تسليمها إلى الإمبراطورة. بدلاً من ذلك ، قرر الاحتفاظ بها لنفسه ، واستدعى رجالًا من فلاندرز وشرع في ترسيخ نفسه كقطب محلي. وضع نصب عينيه قلعة مارلبورو ، حيث كان الكاستيلان جون فيتز جيلبرت ، المارشال ، الذي سيصبح ابنه ويليام مارشال أحد أشهر فرسان أوروبا في العصور الوسطى. لم ينتظر جون هجومًا وأسر فيتز هوبير. تم فدية لإيرل روبرت ، الذي أخذه إلى ديفايسز وشنقه عندما رفضت حاميته الاستسلام. رأى ويليام من مالمسبري أن "دينونة الله تمارس على رجل مدنس ، من حيث أنه حصل على نهاية مخزية للغاية ليس من الملك ، الذي كان عدوًا له ، ولكن من أولئك الذين بدا أنه يؤيدهم". يرسم ويليام صورة مقنعة لفقدان السلطة المركزية في إنجلترا ، ولكن هناك مشاكل مع المصادر. لقد كتبهم رهبان حريصون على شجب العالم الزمني. أصبح رجال مثل روبرت فيتز أوبرت حكايات أخلاقية ، تحذر من التساهل في الشؤون الدنيوية.

موقع الكتاب هو أيضا إشكالية. كان ويليام في مالمسبري في ويلتشير ومؤلفًا مجهولاً لكتاب جيستا ستيفاني، إن لم يكن أسقف باث ، كان أحد أفراد أسرته. جلسوا على حدود نزاع ستيفن وماتيلدا وشاهدوا بالضرورة أسوأ ما في الأمر ، واستقراء تجاربهم في جميع أنحاء البلاد. تم وضع نسخة من السجل الأنجلوساكسوني الذي ينام فيه المسيح وقديسيه في الدير في بيتربورو ، حيث ثار هيو بيغود ، إيرل نورفولك بشكل متكرر ضد ستيفن لأسباب لا علاقة لها بالإمبراطورة ماتيلدا. جعل الموقع والنظرة إلى العالم فكرة الفوضى القومية جذابة ومعقولة لهؤلاء الكتاب ، لكن الحقائق تتعارض معهم.

شهدت الحياة الرهبانية نموًا هائلاً في إنجلترا خلال عهد ستيفن ، مما يشير إلى أن السفر لم يكن خطيرًا كما أصر الرهبان. كان النظام السيسترسي يضم ستة منازل في إنجلترا عام 1135 ، وبحلول عام 1154 افتتح 48 منزلاً آخر ، كل منها مليء بالرهبان الذين سافروا بثقة لملئها. في عام 1147 ، شرعت قوة كبيرة من الإنجليز ، بدون قيادة نبيلة ، في حملة صليبية على البرتغال. إن قدرتهم على تنظيم أنفسهم ، واستعدادهم لمغادرة منازلهم وأسرهم ، تشير إلى عدم وجود خوف من الفوضى المتفشية لمنع رحلتهم الاستكشافية. في عام 1142 ، تم إرسال هنري الثاني البالغ من العمر تسع سنوات لتلقي التعليم في إنجلترا ، وهي خطوة بالكاد تبدو منطقية إذا كانت هناك فوضى حقيقية.

روابط الولاء القوية

أصبحت إنجلترا مملكة منقسمة ، ولكن لم تكن هناك سلطة ملكية في أي مكان ، حتى لو كانت ترتدي وجوهًا مختلفة. احتفظ ستيفن برقابة مشددة وروابط ولاء قوية في الجنوب الشرقي ويمكن أن يوسع سلطته إلى أقصى الشمال مثل يورك. في الغرب ، قامت الإمبراطورة ماتيلدا بسك العملات المعدنية وإصدار أوامر. ربما كان الأكثر نجاحًا هو الملك داود ملك اسكتلندا ، الذي سيطر على جزء كبير من شمال إنجلترا في هذا الوقت ، وحافظ على سلامتها وحكمها جيدًا حتى لا يبذل الناس أي جهد لإخراج أنفسهم من سلطته.

إذا تم تصديق المؤرخين الرهبانيين ، فإن الأقطاب لم يتسببوا في الفوضى فقط ، بل تفاقموا واحتفلوا بها. في الواقع ، لم يفعلوا مثل هذا الشيء. لم يأمل أي قطب في حدوث فوضى خارجة عن القانون في أراضيه ، حيث تم جني الأرباح من النظام والأمن اللذين سمحا للحقول بالعمل وللأسواق بالعمل بشكل مربح. إذا لم يتم الشعور بالسلطة الملكية في أوقات الأزمات ، ملأ الأقطاب على الفور الفراغ لمنع الفوضى وليس الترويج لها. أشار ويليام من نيوبورج إلى أنه "مثل الملك ، يتمتع كل فرد بسلطة وضع القانون لرعاياه" ، رافضًا فراغ السلطة الذي يشير إليه الآخرون.

في الواقع ، سئم الأقطاب من أزمة الخلافة في وقت أقرب بكثير مما فعل الأبطال. في أواخر الأربعينيات وأوائل الخمسينيات من القرن الحادي عشر ، بدأ إيرل في إبرام معاهدات سلام فيما بينهم أطلقوا عليها اسم الأديرة. ختم رانولف ، إيرل تشيستر وروبرت ، إيرل ليستر وثيقة finalis pax et Concordia - السلام والتسوية النهائية. لقد أقروا بأن اللوردات في كل منهم كانوا في حالة حرب لكنهم ذكروا أنه ليس لديهم أي رغبة في الصراع فيما بينهم. إذا أجبروا على أخذ الميدان ضد بعضهم البعض ، فقد أقسموا على ألا يأخذوا أكثر من 20 فارسًا لتقييد أي قتال ومنع أسيادهم من شن هجمات من أراضيهم. أي رجال أو بضائع تم أسرها خلال معركة كان من المفترض أن يتم إرجاعها دون فدية بعد ذلك.

ال الأديرة لم يتم اختبارها بجدية ، لكن رغبة الأقطاب في الحفاظ على الانسجام كانت حقيقية. استسلم ستيفن والمستقبل هنري الثاني في النهاية للسلام جزئيًا لأن أيًا منهما لم يستطع إقناع أتباعهما بالقتال. إن إصرار هنري هانتينغدون على أن البارونات "لا يحبون ، في الواقع ، لا شيء أفضل من الانفصال" يتعارض مع أفعالهم ، والتي تتحدى الإيمان الراهب بوحشية أي شخص خارج الطوائف المقدسة. بدلاً من الفوضى ، غادر العديد من النبلاء للحملة الصليبية الثانية.

أصبحت السرعة التي أعاد بها هنري الثاني السلام وأعاد بناء الموارد المالية والسلطة الملكية أسطورة مؤسسة بلانتاجنيت ، مما يدل على قدراته الفريدة. في الواقع ، كان هذا دليلًا على أن السلطة الملكية وآلية الحكومة لم تفشل أبدًا. بقيت سجلات الخزانة لعام واحد فقط من عهد هنري الأول - فُقد الباقي كما حدث في عهد ستيفن. ومع ذلك ، من غير المرجح أن تتوقف الخزانة عن العمل بدلاً من ذلك ، فمن المحتمل أن تكون قد تعاقدت لتتناسب مع سلطة ستيفن المتقلصة. في هذه الأثناء ، كان هنري الثاني قادرًا على استعادة الشمال بسرعة عندما أصبح ملكًا لأن الملك ديفيد ترك قاصرًا على العرش لم يكن قادرًا على المقاومة عندما طالب هنري بعودته.

غارقة في المنافسين

إذا كان الملك ستيفن قد اعترف بالفوضى ، فقد كان ذلك فقط بمعنى ظهور العديد من التهديدات المتنوعة في وقت واحد: الإمبراطورة ماتيلدا في إنجلترا ، وزوجها جيفري الذي غزا نورماندي ، والملك ديفيد في الشمال ، والبارونات المتمردين. يصبح تأديب النبلاء مستحيلًا عندما يكون هناك مُدَّعي منافس يمكنهم تقديم الولاء له في نوبة غضب. كانت قدرة ستيفن غارقة في العديد من الطلبات المتنافسة على موارده واهتمامه.

تتناسب الفوضى مع الغرائز الأخلاقية للرهبان الذين يسجلون أحداث القرن الثاني عشر. سيكون الأمر جيدًا في أساطير Plantagenet ، مما يجعل ترتيب هنري الثاني السريع لإنجلترا يبدو إنجازًا معجزة للخلاص. صحيح أن السلطة الملكية أصبحت مجزأة ، لكن هذا ليس هو نفسه الغياب ، ولكن عن غير قصد ، يدين المؤرخون الأقطاب بملء الفجوات متى وأين حدثت.

استخدمت الفوضى من قبل العقول الإمبريالية في القرن التاسع عشر لتفسير عدم وجود مساهمة في تأسيس الإمبراطورية التي رأوها في عهد ستيفن ، لكن الفوضى لم تسود أبدًا. إن تأكيدات The Anglo-Saxon Chronicle بأن المسيح وقديسيه قد ناموا لمدة 19 عامًا لا تتحمل الفحص. لم يكن حكم ستيفن مجيدًا ، لكن هذا لا يجعله فوضويًا. قلة من الحكام الفاشلين تمامًا استمروا 19 عامًا وتوفوا في فراشهم وهم لا يزالون يرتدون التاج. The Anarchy هو اسم يستحضره ، ولكن حان الوقت للتخلي عن فكرة الفوضى طوال فترة حكم الملك ستيفن.

ماثيو لويس مؤرخ ومؤلف. أحدث كتاب له هو الحرب الأهلية لستيفن وماتيلدا: أبناء عمومة الفوضى (تاريخ القلم وأمبير السيف ، 2019)


خاص بالتتويج: التتويج بالمجد - 60 حقيقة رائعة

تم نسخ الرابط

الملكة إليزابيث الثانية تغادر قصر بوكينغهام متوجهة إلى وستمنستر أبي

عند الاشتراك ، سنستخدم المعلومات التي تقدمها لإرسال هذه الرسائل الإخبارية إليك. في بعض الأحيان سوف تتضمن توصيات بشأن الرسائل الإخبارية أو الخدمات الأخرى ذات الصلة التي نقدمها. يوضح إشعار الخصوصية الخاص بنا المزيد حول كيفية استخدامنا لبياناتك وحقوقك. يمكنك إلغاء الاشتراك في أي وقت.

1 منذ أن اعتلى ويليام الفاتح العرش في يوم عيد الميلاد عام 1066 ، تم تتويج كل ملك وملكة إنجلترا والمملكة المتحدة في كنيسة وستمنستر. جلالة الملكة هي صاحبة الملك رقم 39 التي تؤدي اليمين هناك ، على الرغم من أنها الملكة السادسة فقط.

2 أصبحت الأميرة إليزابيث صاحبة السيادة في 6 فبراير من العام السابق ، بعد وفاة والدها الملك جورج السادس. كانت الملكة إليزابيث الثانية ، البالغة من العمر 25 عامًا ، في كينيا في جولة في الكومنولث. أول من تم إخباره بوفاة الملك كان دوق إدنبرة ، الذي اصطحب إليزابيث في نزهة على الأقدام لإعلان خبر أنها أصبحت الآن ملكة.

3 مراسم التتويج قديمة ، ولم يتغير شيء يذكر منذ 1000 عام. العديد من جوانب الخدمة المستخدمة للملكة إليزابيث الثانية كانت مألوفة للملك الأنجلوساكسوني إدغار ، المتوج عام 973.

4 كان القصد من تتويج الملكة إليزابيث أن يكون أكثر من مجرد مناسبة ملكية: كان من المفترض أن يكون منارة أمل للبلاد بأكملها في فترة التقشف التي أعقبت الحرب. الرجل المكلف بإنجاحها كان إيرل مارشال ودوق نورفولك السادس عشر ، برنارد فيتزالان هوارد (1908-1975). كان جنديًا سابقًا أصيب في الحرب العالمية الثانية ، ونظم أيضًا جنازة رسمية للسير وينستون سي تي أو تشرشل في عام 1965 ، بالإضافة إلى تنصيب أمير ويلز بعد أربع سنوات.

5 فستان تتويج الملكة من تصميم مصمم الأزياء المفضل للعائلة المالكة ، نورمان هارتنيل. مصنوع من الساتان الأبيض ، ويتميز برموز الأزهار الوطنية من جميع أنحاء الكومنولث ، بما في ذلك وردة تيودور الإنجليزية ، والشوك الاسكتلندي ، والكراث الويلزي ، والنفل الأيرلندي ، وأوراق القيقب الكندية ، والماشية الأسترالية ، والسرخس الفضي النيوزيلندي ، وبروتي جنوب إفريقيا.

6 استغرق الفستان ثمانية أشهر لتصميمه و 6 صنعه ، بما في ذلك ساعات طويلة من التطريز. كانت ذات أكمام قصيرة مع تنورة كاملة وجزء مناسب ، ومقطع مربع على الكتفين ومنحني إلى مركز على شكل قلب.

7 كانت باقة الملكة ، وهي هدية من شركة Worshipful Company of Gardeners ، رمزًا للمملكة المتحدة ، مع زنابق الوادي من إنجلترا ، و stephanotis من اسكتلندا ، والقرنفل من أيرلندا الشمالية ، وبساتين الفاكهة من ويلز.

8 تم اختيار خادمات الشرف للملكة من أعلى المستويات في المجتمع البريطاني ، على الرغم من أنه لم يكن جميعهم قد التقوا بالفعل بصاحبة الجلالة. السيدات الست المحظوظات هن ليدي مويرا هاميلتون ، ليدي آن كوك ، ليدي جين فان-تيمبست-ستيوارت ، ليدي ماري بيلي-هاميلتون ، ليدي نانسي جين هيثكوت-دروموند-ويلوبي وليدي روزماري سبنسر-تشرشل. لقد تدربوا على أدوارهم تحت العين الساهرة لدوق نورفولك ، حيث لعبت الدوقة دور الملكة وهي ترتدي قطارًا من الكتان.

9 طُلب من الخادمات ، اللواتي يرتدين أزياء هارتنيل أيضًا ، ارتداء خيط واحد من اللؤلؤ وأقراط بسيطة من اللؤلؤ. تم تعديل كعوب أحذيتهم بحيث ظهر الستة جميعهم بنفس الارتفاع.

10 في يوم التتويج ، كان الطقس فقط هو الذي فشل في مضاهاة المزاج الاحتفالي. في لندن وفي معظم أنحاء المملكة المتحدة ، بزغ فجر يوم الثلاثاء 2 يونيو / حزيران باهت ، رطب وبارد. لم ترتفع درجة الحرارة أبدًا عن 12 درجة مئوية (54 درجة فهرنهايت) طوال اليوم - أبرد بعدة درجات من يوم زفاف الملكة في نوفمبر ، قبل ست سنوات.

11- لم يكن الطقس غير الموسمي يضاهي الحماسة الوطنية للجماهير في لندن ، والتي تقدر بثلاثة ملايين. خيمت العائلات من جميع أنحاء بريطانيا في الشوارع طوال الليل لتأمين وجهات نظرهم حول الموكب الملكي. جاء آخرون من أماكن أبعد ، حيث أبحرت إحدى العائلات بقاربها الخاص من أستراليا.

كان 12 صندوقًا قصيرًا في بريطانيا ما بعد الحرب ولكن الحكومة خصصت 1.5 مليون جنيه إسترليني (حوالي 36 مليون جنيه إسترليني بأموال اليوم) لتزيين لندن. أقيمت أربعة أقواس فولاذية عملاقة في المول ، مرتبطة بخطوط طويلة من المعايير الملكية وأضاءت في الليل.

13 استدعت جلالتها خادمات الشرف من قصر باكنغهام "هل نذهب أيتها الفتيات؟" في طريقها إلى الدير كانت ترتدي إكليل ولاية جورج الرابع ، وهو التاج النحيف الذي ترتديه على الطوابع البريدية. يتضمن هذا أيضًا رموزًا وطنية ، على شكل ورود ونباتات وأشواك ، ويحتوي على 1333 ماسة.

تم نقل الملكة ودوق إدنبرة إلى وستمنستر أبي في مدرب جولد ستيت ، وسحبهما حواجز رمادية تدعى كننغهام وتوفي ونوح وتيدر وأيزنهاور وسنو وايت وتيبيراري وماكريري. ستكون هذه آخر نزهة لهذه السيارة المذهلة حتى اليوبيل الفضي للملكة في عام 1977.

15 تبعًا لقائد سابق في البحرية الملكية ، ارتدى دوق إدنبرة زيًا بحريًا كاملًا لهذه المناسبة ، مع إضافة تاج وثوب خلال الحفل نفسه.

16 لم تكن بداية العصر الإليزابيثي الجديد هو التطور الوحيد الذي أثار القلوب الوطنية في 2 يونيو 1953. في ذلك الصباح تم الإعلان عن وصول إدموند هيلاري وتينزينج نورجاي إلى قمة جبل إيفرست. تتذكر السيدة مويرا خادمة الشرف: "لقد ابتهجنا جميعًا وبكيت كثيرًا حتى اضطرت السيدة إليزابيث أردن إلى وضع الماسكارا مرة أخرى."

17 استحوذت صحيفة ديلي إكسبريس على مزاج الأمة بشكل أفضل ، مع عنوانها الشهير الآن: "كل هذا - وإفرست أيضًا!"

18 داخل الدير ، انتظر تجمع أكثر من 8000 يمثلون 129 دولة وإقليمًا لبدء الاحتفال في الساعة 11.15 صباحًا. كانت المساحة ضيقة جدًا لدرجة أن كل ضيف لم يكن لديه أكثر من 18 بوصة من المساحة للجلوس.

19 يتألف من قادة الكنيسة وكبار السياسيين وأفراد الأسرة المالكة والشخصيات العسكرية رفيعة المستوى ، وكان موكب الملك حوالي 250 شخصًا عند دخوله إلى الدير.

20 تولى الخدمة رئيس أساقفة كانتربري ، الدكتور جيفري فيشر. قام كبير رجال الكنيسة في إنجلترا بهذا الواجب منذ الفتح النورماندي ، ولكن في عام 1953 ، شارك أيضًا مدير كنيسة اسكتلندا - وهي المرة الأولى التي تم فيها تمثيل كنيسة أخرى.

صانعو الملابس الذين يعملون في صالون هارتنيل يشاهدون فستان تتويج الملكة بعيدًا

[21] كان أول ظهور آخر هو وجود كاميرات تلفزيون بي بي سي داخل الدير لنقل المشهد إلى العالم. كان قرار السماح بهذا قرارًا مثيرًا للجدل: رئيس الوزراء ، ونستون تشرشل ، عارضه لكن الملكة الشابة رفضته مع تذكير بأنها هي التي تتويج ، وليس مجلس الوزراء.

22 ومع ذلك ، كان طاقم التلفزيون ملزمًا بمجموعة صارمة من القواعد. تم حظر اللقطات المقربة ، وتم اختيار المصورين لخفة بنيتهم ​​(خاصة تلك الموضوعة في دور علوي الأرغن) واعتُبر مسح الملك بالزيت المقدس مقدسًا جدًا بحيث لا يمكن تصويره على الإطلاق.

23 تم تدمير جميع مخزون زيت الدهن في الهجوم ، ولم تعد الشركة التي صنعته موجودة. لحسن الحظ ، نجت الوصفة - المكونة من زيوت البرتقال والورد والقرفة والمسك والعنبر.

أصبح الأمير تشارلز ، البالغ من العمر 24 عامًا ، في الرابعة من عمره ، أول طفل يشهد تتويج أحد الوالدين ، وتلقى دعوة خاصة مرسومة باليد. الأميرة آن ، التي كانت في الثانية من عمرها ، كانت تعتبر أصغر من أن تحضر.

25 بدأت الخدمة بمعالجة صاحبة الجلالة من الطرف الغربي للدير عبر الصحن والجوقة ، حتى صوت المزمور 122 ("كنت سعيدًا") في موقع السير هوبرت باري.

26 كتبت لتتويج إدوارد السابع في عام 1902 ، نسخة باري تتضمن صرخات فيفات ريجينا! (تحيا الملكة!) التي يهتف بها الأولاد في مدرسة وستمنستر تقليديًا السيادة.

27- أقسمت الملكة ، بعد أن أدت قسم التتويج ، أن "تحافظ وتحافظ على عقيدة كنيسة إنجلترا وعبادتها ونظامها وحكمتها" ، و "أن تحكم شعوب المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا الشمالية ، كندا ، أستراليا ونيوزيلندا واتحاد جنوب إفريقيا وباكستان وسيلان. وفقًا لقوانينها وأعرافها ".

28 عندما جلست صاحبة الجلالة على كرسي التتويج وقام رئيس الأساقفة بمسحها بالزيت المقدس ، غنت الجوقة نشيد التتويج صادوق الكاهن هاندل. تم تأليف هذا المكان لتتويج الملك جورج الثاني في عام 1727 ، وقد تم استخدام المكان في كل تتويج بريطاني منذ ذلك الحين. ذاك التاريخ.

29 صُنع كرسي التتويج للملك إدوارد الأول في عام 1300. وقد صمم لإحاطة حجر Scone - الحجر المقدس الذي توج عليه ملوك اسكتلندا ، والذي استولى عليه إدوارد في المعركة.

30 بصرف النظر عن انقطاعات قصيرة (لتولي أوليفر كرومويل ولحفظه أثناء الحرب العالمية الثانية) ، ظل الكرسي والحجر معًا في الدير لما يقرب من 700 عام ، حتى أعيد الحجر إلى اسكتلندا في عام 1996. كرسي التتويج تم ترميمه مؤخرًا وسيُعرض في وستمنستر أبي من بداية الشهر المقبل.

31 نوبة التتويج ، الثوب الكتاني البسيط الذي يتم ارتداؤه للدهن ، كان مصنوعًا في الأصل بخطافات وعينين في الخلف. كان واجب Marquess of Cholmondeley الاحتفالي القيام بذلك ، لكن الأربطة أثبتت أنها أكثر من اللازم بالنسبة للأرستقراطي المسن أثناء التدريبات ، لذلك كان لابد من إعادة تصميم الثوب باستخدام بوبرس.

32 بينما جلست الملكة على كرسي التتويج ، قدم لها رئيس أساقفة كانتربري مع Regalia: الجرم السماوي ، والصولجان (رمز القوة) ، والعصا مع الحمامة (التي ترمز إلى العدل والرحمة) وخاتم التتويج. أخيرًا ، وضع رئيس الأساقفة فيشر تاج سانت إدوارد على رأس الملكة.

رقم 33 صُنع في عام 1661 ، تاج سانت إدوارد من الذهب الخالص ويزن أربعة أرطال و 12 أونصة (2.1 كجم). تم إعادة صنعه من تاج سابق ويعتقد بعض الخبراء أن الجزء السفلي كان يرتديه إدوارد المعترف.

34 الجرم السماوي ، الذي صنع أيضًا في عام 1661 ، هو أهم قطعة من Regalia بعد التاج. إنها كرة من الذهب محاطة بصليب ومُحَطَّط بشريط من الماس والزمرد والياقوت والياقوت الأزرق واللؤلؤ ، ويعلوها جمشت كبير.

35 خاتم التتويج ، الذي يُطلق عليه غالبًا "خاتم زفاف إنجلترا" ، كانت ترتديه الملكة في الإصبع الرابع من يدها اليمنى. تم إنشاء الخاتم لتتويج ويليام الرابع عام 1831 ، بتكلفة 157 جنيهًا إسترلينيًا ، ويتخذ شكل ياقوت يعلوه صليب من الياقوت والألماس.

36 تم ارتداء الخاتم في كل تتويج لاحق باستثناء الملكة فيكتوريا. لا يمكن تقليصه بشكل كافٍ ليناسب أصابع فيكتوريا البالغة من العمر 18 عامًا ، لذلك تم صنع خاتم تتويج جديد من قبل صائغي الذهب الملكيين ، الذين قصدوه لإصبع الملكة الصغير. لسوء الحظ ، قام رئيس أساقفة كانتربري آنذاك بإجبارها على إصبع خاتم فيكتوريا ، مما تسبب لها في ألم شديد.

37 بعد وضع التاج على رأسها ، تركت الملكة كرسي التتويج وانتقلت إلى العرش على مرأى من كل المصلين. حسب التقاليد ، هذه هي اللحظة التي يستولي فيها الملك على المملكة.

38 ثم بعد أن بارك رئيس الأساقفة ، انسحبت الملكة إلى كنيسة القديس إدوارد. هناك ارتدت رداءًا من المخمل الأرجواني واستبدلت تاج سانت إدوارد بتاج إمبريال ستيت قبل أن تنتقل أخيرًا عبر الدير إلى الملحق في الطرف الغربي.

39 اختتمت مراسم تتويج الملكة في الساعة 2 ظهرًا ، بعد ما يقرب من ثلاث ساعات من بدئها ، الساعة 11.15 من صباح ذلك اليوم.

40 ما يقدر بنحو 27 مليون شخص في بريطانيا شاهدوا الحفل على التلفزيون ، الذي قدمه ريتشارد ديمبلبي مراسل بي بي سي (والد جوناثان وديفيد) ، واستمع 11 مليون آخرين في الراديو. كانت أجهزة التلفزيون لا تزال نادرة في عام 1953 - اشترى العديد من المشاهدين أولها لهذه المناسبة ، ودعوا الجيران لمشاركتها.

الصفحة الأولى من الديلي إكسبريس في 2 يونيو 1953

لم يكن الطقس غير الموسمي يضاهي الحماسة الوطنية للجماهير في لندن ، والتي تقدر بثلاثة ملايين

41 كان العالم يراقب أيضًا. واصطف نحو 500 مصور و 2000 صحفي من 92 دولة على طريق التتويج - من بينهم مصورة صحفية مقرها واشنطن تبلغ من العمر 23 عامًا تدعى جاكلين بوفييه - اشتهرت لاحقًا باسم السيدة الأولى للولايات المتحدة جاكي كينيدي.

42 من المشاهير الآخرين الذين لم يشهدوا التتويج عازف الجيتار في رولينج ستونز كيث ريتشاردز ، ثم فتى جوقة يبلغ من العمر تسع سنوات في وستمنستر أبي.

43 تم تصميم طريق العودة الذي يبلغ طوله أربعة أميال ونصف إلى قصر باكنغهام لمنح الجماهير أفضل فرصة ممكنة لرؤية الملكة الجديدة. الموكب الذي ضم 16000 مشارك ، سار 10 جنبًا إلى جنب ، امتد لمسافة ميلين واستغرق مروره ساعتين.

44 أثناء رحلة عودتها ، ارتدت الملكة تاج إمبريال ستيت ، الذي يحتوي على أربع لآلئ يُقال تقليديًا إنها كانت أقراط إليزابيث الأولى. كما أنها كانت ترتدي رداء الرداء الأرجواني المصنوع حديثًا ، والمزخرف بجزر القاقم والمطرز بآذان القمح الذهبية وأغصان الزيتون (يمثل 3500 ساعة أخرى من العمل للخياطات في المدرسة الملكية للإبرة).

45 كان التتويج عرضًا عسكريًا وملكيًا ، شارك فيه 3600 جندي من البحرية الملكية ، و 16100 من الجيش و 7000 من سلاح الجو الملكي البريطاني ، بالإضافة إلى 2500 من الكومنولث والمستعمرات. كان هناك وجود ضخم للشرطة أيضًا ، حيث تم تجنيد 7000 ضابط من القوات الإقليمية لمساعدة شرطة العاصمة.

46 كان لدى جميع الخادمات قوارير من أملاح الرائحة مخيطة في قفازاتهن ، في حالة شعورهن بالإغماء. لقد أنجزوا مهمتهم دون أي إنذارات ، وصافحوا رئيس أساقفة كانتربري. لسوء الحظ ، ضغط على يد السيدة روزماري سبنسر تشرشل بحزم شديد ، فكسر القارورة وأطلق سحابة من الأمونيا.

47 كان لا يزال يتم تقنين اللحوم في عام 1953 لكن وزارة الغذاء منحت طلبات لتحميص الثيران إذا تمكن مقدم الطلب من إثبات أن هذا كان تقليدًا محليًا في أيام التتويج. وفقًا لذلك ، تم وضع ثور على البصاق لعمال العقارات في قصر بلينهايم ، منزل خادمة الشرف السيدة روزماري.

48 فازت الملكة S & atildelote المبتسمة في تونغا بقلوب الحشود المنتظرة واستحسانها لأنها ظلت غير راغبة في هطول الأمطار طوال الموكب الطويل ، رافضة رفع سقف عربتها للحماية.

49 ظهرت الملكة إليزابيث مع عائلتها على شرفة القصر ، وهي لا تزال ترتدي تاج الدولة الإمبراطورية والجلباب الملكي ، لتحية الحشود المبتهجة. واستمر الحشد في البناء - بما في ذلك العديد من خادمات الشرف اللائي تسللن من القصر - وهتفن جميعهن: "نريد الملكة". ظهرت صاحبة الجلالة مرة أخرى على الشرفة في تمام الساعة 9:45 مساءً لتضيء الأضواء التي امتدت أسفل المول ، عبر Admiralty Arch وعبر ميدان Trafalgar إلى المعرض الوطني.

50 طائرة سلاح الجو الملكي البريطاني فوق قصر باكنغهام تم إلغاؤها تقريبًا بسبب سوء الأحوال الجوية ولكن بعد تأخير قصير ، حلقت 144 نيزك جلوستر من سلاح الجو الملكي البريطاني و 24 من سلاح الجو الملكي الكندي من أمريكا الشمالية من الجنوب إلى الشمال عبر المركز التجاري على ارتفاع 1200 قدم.

51 كان إطعام الآلاف من الضيوف الرسميين تحديًا كبيرًا: يجب أن يكون غداءهم مُعدًا مسبقًا ومقبولًا لدى الأذواق من جميع أنحاء العالم. اقترح بائع الزهور كونستانس سبري ، الذي ساعد أيضًا في تنسيق الأزهار في اليوم ، وصفة من الدجاج البارد في صلصة كريمة الكاري وسلطة من الأرز والبازلاء الخضراء والأعشاب المختلطة. حازت وصفتها على موافقة وزير الأشغال ، وتم اختراع "دجاجة التتويج".

52 المأدبة ، التي قُدمت في قاعة وستمنستر ، تتألف من خمس أطباق: حساء ، سمك السلمون ، ستيك مشوي مع بطاطس الكسر الصغير وسلطة الكمأة ، دجاج التتويج ، سوفل و إيكوت.

تم التقاط العديد من الصور الرسمية في قصر باكنغهام بعد التتويج ، ولكن ربما تكون الصور التي لا تنسى هي تلك التي التقطها سيسيل بيتون. من أجل صورته المميزة ، وضع الملكة أمام خلفية تصور كنيسة هنري السابع في كنيسة وستمنستر.

54 كان الفنان الرسمي للتتويج بولندي المولد فيليكس توبولسكي (1907-1989). تم تكليفه بإنتاج لوحة عملاقة للاحتفال بهذه المناسبة وعرضها على طول الممر السفلي في قصر باكنغهام. يتكون العمل النهائي من 14 قسمًا ويبلغ طوله حوالي 100 قدم.

55 ظهرت الملكة ودوق إدنبرة للمرة السادسة والأخيرة على شرفة القصر في منتصف الليل ، لإمتاع حشد غير منقوص. انتهى اليوم بإطلاق الألعاب النارية من Victoria Embankment.

أعلنت الحكومة يوم الثلاثاء 2 يونيو / حزيران عطلة عامة لكنها عادت إلى العمل في اليوم التالي - على عكس الأيام الأربعة التي استمتعت بها بريطانيا لحضور حفل زفاف ويليام وكيت.

57 كعربون شكر ، تلقت كل خادمات الشرف بروشًا تذكاريًا مكتوبًا عليه "EIIR" بخط يد الملكة ، تم انتقاؤه بالماس.

58 ستحتفل الملكة بالذكرى الستين لتتويجها بخدمة خاصة في وستمنستر أبي في 4 يونيو ، قبل حضور مأدبة غداء احتفالية مع أسرتها. ستستضيف كنيسة وستمنستر حفل الذكرى السنوية للتتويج في 13 يونيو ، والتي تضم موسيقى التتويج بواسطة بورسيل وهاندل وباري.

59 من 11 إلى 14 يوليو سيكون هناك مهرجان تتويج في قصر باكنغهام ، مع أداء كاثرين جينكينز ، راسل واتسون وكاتي ميلوا (انظر www.coronation Festival.com). قد تكون دوقة كامبريدج أحد الغائبين البارزين - يتزامن الحفل مع موعد استحقاق الوريث الملكي التالي.

60 أعادت بي بي سي التغطية التلفزيونية الأصلية وأعدت صياغتها وستعيد بث الـ 60 ساعة الكاملة ، بدءًا من الساعة 10.15 صباحًا ، على بي بي سي البرلمان يوم الأحد المقبل ، 2 يونيو.


حكم التاريخ

كان عهد الملك جون بعيد الاحتمال ومروعًا في معظم الأحيان. وُلِد في عام 1166 أو 1167 ، وهو الأصغر بين أبناء هنري الثاني الخمسة ، وكان صعوده إلى العرش بأصابع يد واحدة ، ومن المستحيل تصديقه لدرجة أنه لم يُطلق عليه اسم ملك ، ومن الناحية التاريخية ، يعاني كلاهما. الإهانة من احتمال أن يكون قد تم تسميته على اسم أخته جوان والمصير المؤكد لكونه حاكمًا لا يمكن تعويضه لدرجة أنه لم يتخذ أي ملك من إنجلترا اسمه على الإطلاق. لقد كان حاقدًا وكان ضعيفًا ، على الرغم من أنه ، بصراحة ، كان مؤرخو العصور الوسطى الذين سجلوا فترة حكمه أيضًا أمرًا صعبًا ، مما قد يجعل من الصعب معرفة مدى فظاعة الأمر حقًا. على أي حال ، من الأفضل تذكر أسوأ ملوك إنجلترا بسبب فعل الاستسلام: في عام 1215 ، تعهد لباروناته بأنه سوف يطيع "قانون الأرض" عندما وضع ختمه على الميثاق الذي أصبح يسمى كارتا ماجنا. ثم طلب على وجه السرعة من البابا إبطال الاتفاقية التي ألزمها البابا. مات الملك بعد ذلك بوقت قصير بسبب الزحار. قيل: "الجحيم نفسه أصبح أكثر قسوة بوجود يوحنا". هذا العام ، يبلغ عمر ماجنا كارتا ثمانمائة عام ، وتوفي الملك جون سبعمائة وتسعة وتسعين عامًا. قلة من الرجال كانوا أقل حزنًا ، وقلة من الوثائق القانونية كانت محبوبة أكثر.

تم اعتبار ماجنا كارتا أساسًا لسيادة القانون ، ويرجع ذلك أساسًا إلى أن الملك جون وعد فيه بأنه سيتوقف عن رمي الناس في الأبراج المحصنة متى شاء ، وهو حكم يكمن وراء ما يعرف الآن بالإجراءات القانونية الواجبة ولا يُفهم. كوعد قطعه ملك ولكن كحق يمتلكه الشعب. الإجراءات القانونية الواجبة هي حصن ضد الظلم ، ولكن لم يتم وضعها في عام 1215 ، فهي عبارة عن جدار مبني من الحجر ، يتم الدفاع عنه والهجوم عليه عامًا بعد عام. لقد انهار الكثير من ما تبقى من ماجنا كارتا ، التي تم نسيانها بمرور الوقت ولقرون ، منذ فترة طويلة ، وقلعة مهجورة ، وخراب رومانسي.

ماجنا كارتا مكتوبة باللغة اللاتينية. تحدث الملك والبارونات الفرنسية. "Par les denz Dieu!"أحب الملك أن يحلف داعيا أسنان الله. كان الفلاحون الأميون يتحدثون الإنجليزية. يتعلق معظم الميثاق بالترتيبات المالية الإقطاعية (socage ، والنهب ، والسكوت) ، والتدابير والأوصاف المتقادمة للأرض والتربية (wapentakes and wainages) ، والأدوات الغامضة لحجز العقارات ووراثتها (disseisin and mort d'ancestor) . تبدأ إحدى المقالات "الرجال الذين يعيشون خارج الغابة ليس من الآن فصاعدًا أن يمثلوا أمام قضاة الغابة لدينا من خلال الاستدعاءات المشتركة ، إلا إذا كانوا في دعوى".

غالبًا ما تم المبالغة في أهمية Magna Carta وتشويه معناها. كتب قاضي المحكمة العليا الأمريكية ، جون بول ستيفنز ، في عام 1992: "إن أهمية وعد الملك جون لم تكن ثابتة على الإطلاق". كما أن له أيضًا إرثًا مختلفًا تمامًا في الولايات المتحدة عما هو عليه في المملكة المتحدة ، حيث لا يوجد سوى أربعة من بعض أحكامه الأصلية الستين لا تزال موجودة في الكتب. في عام 2012 ، قدم ثلاثة جمهوريين من نيو هامبشاير إلى المجلس التشريعي للولاية مشروع قانون يتطلب أن "يتضمن جميع أعضاء المحكمة العامة الذين يقترحون مشاريع قوانين وقرارات تتناول الحقوق أو الحريات الفردية اقتباسًا مباشرًا من ماجنا كارتا الذي يحدد المادة التي منها الحق الفردي أو الحرية مشتق ". بالنسبة للأصوليين الأمريكيين ، على وجه الخصوص ، تتمتع Magna Carta بقدرة خاصة على الاستمرارية. قال القاضي أنتونين سكاليا في خطاب ألقاه في اجتماع الجمعية الفيدرالية الخريف الماضي: "إنها معنا كل يوم".

لقد كتب الكثير عن سيادة القانون ، ناهيك عن حكم التاريخ. ماجنا كارتا ، اتفاق بين الملك وباروناته ، كان يهدف أيضًا إلى ربط الماضي بالحاضر ، على الرغم من أنه ربما لم يكن بالطريقة التي اتضح بها تمامًا. هكذا يتحول التاريخ دائمًا: ليس بالطريقة التي كان من المفترض أن يحدث بها. استعدادًا للاحتفال بالذكرى السنوية لتأسيسها ، حصلت Magna Carta على اسم مستخدم Twitter: @ MagnaCarta800th. توجد معارض Magna Carta في المكتبة البريطانية ، في لندن ، في الأرشيف الوطني ، في واشنطن ، وفي متاحف أخرى أيضًا ، حيث تُعرض مخطوطة القرون الوسطى Magna Cartas المكتوبة باللاتينية خلف زجاج سميك ، مثل الأسماك الاستوائية أو جواهر التاج. هناك أيضًا ، بالطبع ، غنيمة. الكثير منه يصنع صنمًا للحبر والرق ، الكلمة المكتوبة هي بقايا. يبيع متجر الهدايا في المكتبة البريطانية قمصان ماجنا كارتا ومناشف الشاي ، ومحبرة ، وريشات ، ووسائد كينج جون. تبيع مكتبة الكونغرس كوب ماجنا كارتا ، ويحتفظ متحف المحفوظات الوطنية بكتاب للأطفال بعنوان "The Magna Carta: حجر الزاوية في الدستور". عبر الإنترنت ، بحكم الله ، يمكنك شراء "أصلي 1215 Magna Carta British Library Baby Pacifier "، مع النص اللاتيني الكامل ، جميع الكلمات الخمس والثلاثين أو نحو ذلك ، على حلمة تقويم الأسنان المصنوعة من السيليكون.

لم يكن من الممكن توقع عهد الملك جون في عام 1169 ، عندما قسم هنري الثاني أراضيه بين أبنائه الأكبر سناً الباقين على قيد الحياة: إلى هنري ، الذي يحمل الاسم نفسه ووريثه ، أعطى إنجلترا ونورماندي وأنجو لريتشارد ، وأكيتاين إلى جيفري ، بريتاني. لم يذكر اسمه إلا لابنه الأصغر: لاكلاند. في سيرة ذاتية جديدة ، "الملك جون والطريق إلى ماجنا كارتا" (أساسي) ، يقترح ستيفن تشيرش أن الملك ربما كان يعد ابنه الأصغر لحياة عالم. في عام 1179 ، وضعه تحت وصاية رانولف دي جلانفيل ، الذي كتب أو أشرف على أحد التعليقات الأولى على القانون الإنجليزي ، "رسالة في قوانين وعادات مملكة إنجلترا".

أوضحت الرسالة أن "القوانين الإنجليزية غير مكتوبة" ، و "من المستحيل تمامًا اختزال قوانين وقواعد العالم في الكتابة". مع ذلك ، قال جلانفيل إن العرف والسابقة يشكلان معًا قانونًا عامًا معروفًا ، وتعاملًا دقيقًا مع ما أصبح ، في عهد هنري الثاني ، سؤالًا محيرًا: هل يمكن أن يكون القانون قانونًا إذا لم يتم تدوينه؟ كانت إجابة جلانفيل بنعم ، لكن هذا أدى إلى سؤال آخر: إذا لم يتم تدوين القانون ، وحتى لو كان كذلك ، فبأي حجة أو قوة يمكن للملك أن يقيّدها؟

في هذه الأثناء ، تمت الإطاحة بأبناء هنري الثاني واحدًا تلو الآخر. توفي شقيق جون هنري ، المسمى بالملك الشاب ، عام 1183. أصبح جون فارسًا وذهب في رحلة استكشافية في أيرلندا. هجرته بعض قواته. حصل على اسم جديد: جون سوفتسوورد. بعد وفاة شقيقه جيفري ، عام 1186 ، تحالف جون مع ريتشارد ضد والدهم. في عام 1189 ، تزوج جون من ابنة عمه إيزابيلا من جلوستر. (عندما لم يكن لديها أطفال ، انتهى زواجهما ، وحبسها في قلعته ، ثم باعها.) عند وفاة هنري الثاني ، أصبح ريتشارد ، ذو قلب الأسد ، ملكًا ، وخاض حربًا صليبية ، وألقي به في السجن. ألمانيا في طريقه إلى المنزل ، وعندها حاول جون ، بالتحالف مع فيليب أوغسطس من فرنسا ، التمرد ضده ، لكن ريتشارد صده وسامحه. قال: "إنه مجرد ولد". (كان جون في الثلاثين تقريبًا.) وفي عام 1199 ، بعد وفاة ريتشارد بالقوس ، توج جون ، الذي لم يعد ينقصه الأرض أو السيف الناعم ، ملكًا على إنجلترا.

ذهب إلى المعركة مرات عديدة. لقد خسر عددًا من القلاع أكثر مما ربح. لقد فقد أنجو ، والكثير من آكيتاين. لقد فقد نورماندي. في عام 1200 ، تزوج من إيزابيلا أخرى ، ربما كانت في الثامنة أو التاسعة من عمرها ، وأشار إليها على أنها "شيء". كان لديه أيضًا باسل من الأطفال غير الشرعيين ، وزُعم أنه حاول اغتصاب ابنة أحد أباطرته (الأول كان شائعًا ، والثاني ليس كذلك) ، على الرغم من أنه ، كما تذكر تشرش القراء ، لا يجب تصديق جميع التقارير عن جون ، منذ ذلك الحين تقريبا كل المؤرخين الذين سجلوا فترة حكمه كرهوه. مع أخذ ذلك في الاعتبار ، من المعروف أنه فرض ضرائب باهظة ، أعلى من أي ملك من قبل ، وحمل الكثير من العملات المعدنية خارج مملكته ثم احتفظ بالكثير من العملات المعدنية في خزائن قلعته لدرجة أنه كان من الصعب على أي شخص القيام بذلك. ادفع له بالمال. عندما سقط نبلاءه في دينه ، أخذ أبنائهم كرهائن. كان لديه امرأة نبيلة وتضور ابنها جوعا حتى الموت في زنزانة. يقال إنه قتل أحد كتبةه للاشتباه في عدم ولائه. عارض انتخاب رئيس أساقفة كانتربري الجديد. لهذا ، تم طرده في النهاية من قبل البابا. بدأ يخطط لاستعادة نورماندي فقط لمواجهة تمرد في ويلز وغزو من فرنسا. كانيلي ، سلم إنجلترا وأيرلندا للبابا ، عن طريق استعادة مصلحته ، ثم تعهد بالقيام بحملة صليبية ، للسبب نفسه. في مايو 1215 ، تمرد البارونات ضد حكم الملك الاستبدادي واستولوا على لندن. في ذلك الربيع ، وافق على الاجتماع معهم للتفاوض بشأن السلام. التقيا في رونيميد ، مرج بجانب نهر التايمز.

"فيني ، يجب أن نتحدث عن معنى" صناعة الكتب "."

قدم البارونات للملك عددًا من المطالب ، مواد البارونات ، والتي تضمنت ، كما في المادة 29 ، هذا الحكم: "لا يجوز القبض على جسد الرجل الحر أو سجنه أو نزع سلاحه أو تجريمه ، أو منفى ، أو خراب بأي شكل من الأشكال ، ولا يجوز للملك أن يقاومه أو يرسل قسراً ضده ، إلا بحكم أقرانه أو بقانون الأرض ". جواب يوحنا: "لماذا لا يطلب البارونات مملكتي بهذه الإغراءات الظالمة؟" لكن في يونيو 1215 ، وضع الملك ، ظهره الملكي على الحائط ، ختم شمع العسل الخاص به على معاهدة ، أو ميثاق ، كتبه كتبةه بالحبر الحديدي على ورقة واحدة من المخطوطات. بموجب شروط الميثاق ، فإن الملك ، بصيغة الجمع ، يمنح "لجميع الرجال الأحرار في مملكتنا ، لنا ولورثتنا إلى الأبد" بعض "الحريات المكتوبة التي يجب أن يمتلكها ويحتفظ بها ورثتهم من قبلنا وورثتنا ". (في الأساس ، كان "الرجل الحر" نبيلًا). إحدى تلك الحريات هي تلك التي طالب بها البارونات في المادة 29: "لا يجوز القبض على رجل حر أو سجنه. . . إلا بحكم شرعي لأقرانه أو بقانون الأرض ".

ماجنا كارتا قديمة جدًا ، ولكن حتى عندما تمت كتابتها لم تكن جديدة بشكل خاص. أصر الملوك على حقهم في الحكم ، كتابةً ، على الأقل منذ القرن السادس قبل الميلاد ، كما أشار نيكولاس فينسنت في "ماجنا كارتا: مقدمة قصيرة جدًا" (أكسفورد). فينسينت ، أستاذ تاريخ العصور الوسطى بجامعة إيست أنجليا ، هو أيضًا محرر ومساهم رئيسي في مجموعة جديدة من المقالات المصورة ، "Magna Carta: The Foundation of Freedom ، 1215-2015" (الألفية الثالثة). بدأت ممارسة قسم التتويج الذي يقسمون فيه على أنفسهم بإدارة العدل في عام 877 في فرنسا. تستعير ماجنا كارتا من العديد من الاتفاقيات السابقة ، معظم أفكارها ، بما في ذلك العديد من أحكامها الخاصة ، تعود إلى قرون ، كما يوضح ديفيد كاربنتر ، أستاذ تاريخ القرون الوسطى في King's College ، لندن ، في "Magna Carta" (Penguin Classics) ، تعليق جديد لا يقدر بثمن يجيب ، لكنه لا يحل محل ، التعليق الرائع والموثوق الذي كتبه جي سي هولت ، الذي توفي العام الماضي. في ألمانيا القرن الحادي عشر ، على سبيل المثال ، وعد الملك كونراد الثاني فرسانه بأنه لن يأخذ أراضيهم "إلا وفقًا لدستور أسلافنا وحكم أقرانهم". في عام 1100 ، بعد تتويجه ، أصدر هنري الأول ، ابن ويليام الفاتح ، مرسومًا يُعرف باسم ميثاق الحريات ، والذي وعد فيه "بإلغاء كل العادات الشريرة التي تم من خلالها اضطهاد مملكة إنجلترا ظلماً ،" قائمة العادات التي تظهر ، مرة أخرى ، في Magna Carta.لم يمنع ميثاق الحريات هنري الأول أو خلفائه من نهب المملكة ، وذبح أعدائهم ، وإخضاع الكنيسة ، والاستهزاء بالقوانين. لكنه سجل الشكاوى التي شقت طريقها إلى مقالات البارونات بعد قرن من الزمان. في هذه الأثناء ، طالب هنري الثاني وأبناؤه رعاياهم بالطاعة ، ووعدوا بأنهم محميون بموجب قانون الأرض ، الذي ، كما وضعه جلانفيل ، كان غير مكتوب. أعلن الملك جون: "لا نرغب في أن تُعامل من الآن فصاعدًا إلا بالقانون والدينونة ، ولا أن يأخذ أي شخص منك أي شيء بإرادته". كما كتب كاربنتر ، "بشكل أساسي ، ما حدث في عام 1215 هو أن المملكة استدارت وطلبت من الملك الامتثال لقواعده الخاصة."

وضع الملك جون ختمه على الميثاق في يونيو 1215. في الواقع ، قام بوضع ختمه على العديد من المواثيق (لا يوجد أصل) ، حتى يمكن توزيعها والإعلان عنها. ولكن بعد ذلك ، في يوليو ، ناشد البابا ، طالبًا منه إبطالها. في قرار بابوي صدر في أغسطس ، أعلن البابا أن الميثاق "باطل وباطل من أي صلاحية إلى الأبد". انحدرت مملكة الملك جون بسرعة إلى حرب أهلية. توفي الملك في أكتوبر 1216. ودُفن في ورسستر ، ويرجع ذلك جزئيًا ، كما كتب تشرش ، "كان الكثير من مملكته في أيدي العدو". قبل وفاته ، كان قد عين ابنه هنري البالغ من العمر تسع سنوات وريثًا للعرش. في محاولة لإنهاء الحرب ، أعاد الوصي على العرش الذي حكم خلال أقلية هنري الكثير من الميثاق الصادر في رونيميد ، في أول تنقيحات عديدة. في عام 1217 ، تم فصل الأحكام المتعلقة بالأخشاب إلى "مواثيق الغابات" بحلول عام 1225 ، وأصبح ما تبقى - ما يقرب من ثلث ميثاق 1215 قد تم قطعه أو تنقيحه - معروفًا باسم Magna Carta. لقد منح الحريات ليس لأحرار الرجال بل للجميع ، أحرارًا وغير أحرار. كما قسمت أحكامه إلى فصول. دخلت في كتب النظام الأساسي عام 1297 ، وتم الإعلان عنها لأول مرة باللغة الإنجليزية عام 1300.

"هل أحدثت ماجنا كارتا فرقًا؟" يسأل كاربنتر. يبدو أن معظم الناس يعرفون ذلك. في عام 1300 ، حتى الفلاحون الذين اشتكوا من مأمور اللورد في إسكس استشهدوا بها. لكن هل نجحت؟ هناك جدل حول هذه النقطة ، ولكن كاربنتر يأتي في الغالب إلى جانب عدم كفاية الميثاق ، وعدم قابليته للتنفيذ ، وعدم ملاءمته. تم تأكيده ما يقرب من خمسين مرة ، ولكن فقط لأنه لم يتم تكريمه على الإطلاق. تمت طباعة الترجمة الإنجليزية ، وهي ترجمة سيئة نوعًا ما ، لأول مرة في عام 1534 ، وفي ذلك الوقت كانت ماجنا كارتا أكثر من مجرد فضول.

ثم ، من الغريب ، أن ماجنا كارتا في القرن السابع عشر أصبحت صرخة حاشدة خلال صراع برلماني ضد السلطة التعسفية ، على الرغم من أن النسخ المختلفة من الميثاق أصبحت مشوشة بشكل ميؤوس منه وتاريخه غامض. تأثرت العديد من المواثيق الأمريكية الاستعمارية بماغنا كارتا ، جزئيًا لأن الاستشهاد بها كان وسيلة لحشد المستوطنين. وصف إدوارد كوك ، الشخص المسؤول عن إحياء الاهتمام بماغنا كارتا في إنجلترا ، ذلك بأنه "دستور قديم" لبلاده. تردد أنه كان يكتب كتابًا عن ماجنا كارتا نهى تشارلز الأول عن نشره. في النهاية ، أمر مجلس العموم بنشر عمل كوكاكولا. (من المفترض أن يطلق عليها أوليفر كرومويل اسم "ماجنا فارتا" ربما يكون ، بشكل مفهوم ، الشيء الوحيد الذي يتذكره معظم الأمريكيين من فصل التاريخ بالمدرسة الثانوية. "عريضة شيت.") يرى المحامون الأمريكيون ماجنا كارتا من خلال نظارات كوكاكولا ، كما أشار الباحث القانوني روسكو باوند ذات مرة. ومع ذلك ، فإن أهمية ماجنا كارتا خلال تأسيس المستعمرات الأمريكية دائمًا ما تكون مبالغًا فيها بشكل كبير. وبقدر ما أصبحت ماجنا كارتا عزيزة ومهمة ، فإنها لم تعبر المحيط الأطلسي في "جيب الورك للكابتن جون سميث" ، كما قال المؤرخ القانوني أ. إي. ديك هوارد ذات مرة. تطلب ادعاء وعد قصير الأجل لملك يتحدث الفرنسية لنبلائه كأساس للحرية الإنجليزية ، وفيما بعد للديمقراطية الأمريكية ، الكثير من العمل.

"في الخامس عشر من هذا الشهر ، كان عام 1215 ماجنا كارتا توقيعه من قبل الملك جون ، للإعلان والتأسيس الحرية الإنجليزية، "كتب بنجامين فرانكلين في" Poor Richard’s Almanack "في عام 1749 ، على صفحة شهر يونيو ، وحث قرائه على تذكر ذلك ، والاحتفال باليوم.

أُعيد إحياء ماجنا كارتا في إنجلترا في القرن السابع عشر واحتُفل بها في أمريكا في القرن الثامن عشر بسبب السلطة المحددة التي استخدمتها كقطعة أثرية - الوثيقة التاريخية كأداة للاحتجاج السياسي - ولكن ، كما يشير فينسنت ، "حقيقة أن ماجنا كارتا لقد خضعت نفسها لسلسلة من التحولات بين عامي 1215 و 1225 كانت ، على أقل تقدير ، غير ملائمة لأي حجة بأن الدستور بطبيعته لا يتغير ولا يتغير ".

تم تزوير الأسطورة القائلة بأن ماجنا كارتا كانت مكتوبة بشكل أساسي بالحجر في المستعمرات. بحلول السبعينيات من القرن الماضي ، بدأ المستعمرون المعارضون للضرائب التي فرضها البرلمان في أعقاب حرب السنوات السبع في الاستشهاد بماغنا كارتا كسلطة لحجتهم ، ويرجع ذلك أساسًا إلى أنها كانت أقدم من أي ترتيب بين مستعمرة معينة وملك معين. أو هيئة تشريعية معينة. في عام 1766 ، عندما تم إحضار فرانكلين إلى مجلس العموم لشرح رفض المستعمرين دفع ضريبة الدمغة ، سئل ، "كيف إذن يمكن لجمعية بنسلفانيا أن تؤكد ، أن فرض ضريبة عليهم بموجب قانون الدمغة كان التعدي على حقوقهم؟ " اعترف فرانكلين بأنه كان صحيحًا أنه لا يوجد شيء محدد بهذا المعنى في ميثاق المستعمرة. واستشهد ، بدلاً من ذلك ، بفهمهم لـ "الحقوق العامة للإنجليز ، كما أعلنتها ماجنا كارتا".

في عام 1770 ، عندما أرسل مجلس النواب في ماساتشوستس تعليمات إلى فرانكلين ، بصفته مبعوثًا له في بريطانيا العظمى ، طُلب منه تقديم الادعاء بأن الضرائب التي يفرضها البرلمان "صُممت لاستبعادنا من أقل حصة في ذلك البند من ماجنا كارتا". ، الذي كان لقرون عديدة أنبل حصن للحريات الإنجليزية ، والذي لا يمكن تكراره كثيرًا. لا يجوز أخذ فريمان أو سجنه أو حرمانه من ملكه الحر أو حرياته أو الجمارك الحرة ، أو أن يكون خارجًا عن القانون أو نفيه أو يتم تدميره بأي شكل آخر ، ولن نمر عليه أو ندينه إلا بحكم أقرانه أو قانون الأرض ". تخيل أبناء الحرية أنفسهم ورثة البارونات ، على الرغم من حقيقة أن الميثاق لا يكرس الحريات التي يمنحها الملك لبعض النبلاء ولكن الحريات الممنوحة لجميع الرجال بطبيعتها.

في عام 1775 ، تبنت ولاية ماساتشوستس ختمًا جديدًا ، يصور رجلاً يحمل سيفًا في يد و ماجنا كارتا في اليد الأخرى. في عام 1776 ، جادل توماس باين بأن "الميثاق الذي يضمن هذه الحرية في إنجلترا ، تم تشكيله ، ليس في مجلس الشيوخ ، ولكن في الميدان وأصر عليه الشعب ، ولم يمنحه التاج." في "المنطق السليم" ، حث الأمريكيين على كتابة ماجنا كارتا الخاص بهم.

إرث ماجنا كارتا غير العادي في الولايات المتحدة هو مسألة تاريخ سياسي. لكن الأمر يتعلق أيضًا بالفرق بين القوانين المكتوبة وغير المكتوبة ، وبين الوعود والحقوق. في المؤتمر الدستوري ، بالكاد تم ذكر ماجنا كارتا ، وفقط بشكل عابر. تم استدعاء Magna Carta في صراع ضد الملك كوسيلة للاحتجاج على سلطته باعتبارها تعسفية ، وبدا أنه غير ذي صلة بمجرد إعلان الاستقلال: لم يكن لدى الولايات المتحدة ملك في حاجة إلى تقييد. قرب نهاية المؤتمر الدستوري ، عندما أثار جورج ميسون ، من فرجينيا ، مسألة ما إذا كان يجب أن يتضمن الإطار الجديد للحكومة إعلانًا أو وثيقة حقوق ، سرعان ما تم سحق الفكرة ، كما تروي كارول بيركين في قصتها القصيرة الجديدة التاريخ ، "وثيقة الحقوق: الكفاح من أجل تأمين الحريات الأمريكية" (سايمون وأمبير شوستر). في الفيدرالية رقم 84 ، التي حثت على التصديق على الدستور ، أوضح ألكسندر هاملتون أن قانون الحقوق كان شيئًا جيدًا ، كدفاع ضد الملك ، لكنه غير ضروري تمامًا في الجمهورية. وأوضح هاميلتون أن "مشاريع القوانين هي ، في الأصل ، نصوص بين الملوك ورعاياهم ، واختصارات للامتياز لصالح الامتياز ، وتحفظات على الحقوق لم يتم التنازل عنها للأمير":


تراث ميثاق الحقوق الإنجليزية

كان لقانون الحقوق الإنجليزية تأثير طويل الأمد على دور الحكومة في إنجلترا. لقد أثرت أيضًا على القوانين والوثائق والأيديولوجيات في الولايات المتحدة وكندا وأستراليا وأيرلندا ونيوزيلندا ودول أخرى.

حد القانون من سلطة النظام الملكي ، لكنه عزز أيضًا حقوق وحريات المواطنين الأفراد. بدون وثيقة الحقوق الإنجليزية ، قد يكون دور الملكية مختلفًا كثيرًا عما هو عليه اليوم.

لا شك في أن هذا الفعل قد أثر بشكل كبير على كيفية عمل الحكومة الإنجليزية وكان بمثابة نقطة انطلاق للديمقراطيات الحديثة.


كارتا ماجنا

ترتبط أسماء الملك جون (1199 و ndash1216) والبارونات بقصة ماجنا كارتا ، لكن العديد من الأشخاص شاركوا في الأحداث التي أدت إلى ذلك. كان للآخرين أدوار يلعبونها في إرثها ، أو تأثروا به بشكل مباشر. الشخصيات الرئيسية هي الملك جون والبارونات والبابا إنوسنت الثالث (1161 و ndash1216) ورئيس الأساقفة ستيفن لانغتون (1150 و ndash1228). يستكشف هذا المقال أيضًا الأفراد والجماعات الأخرى التي لعبت دورًا في قصة ماجنا كارتا.

الملك جون

من الأفضل تذكر جون لمنحه ماجنا كارتا في يونيو 1215 ، على الرغم من أنه سعى لإلغائها على الفور تقريبًا. الابن الأصغر لهنري الثاني (1154 & ndash89) ، خلف جون شقيقه ريتشارد الأول (1189 و ndash99) ملكًا لإنجلترا عام 1199. تميز عهده بسلسلة من الحملات العسكرية غير الناجحة ، وصراع طويل مع الكنيسة والتمرد الباروني الذي أدى إلى ماجنا كارتا.

استغل جون حقوقه الإقطاعية لابتزاز المال من البارونات: لقد وضع الضرائب عند مستويات عالية جدًا ، وفرض غرامات تعسفية واستولى على ممتلكات البارونات. استخدم جون هذا الدخل لتمويل حروبه الباهظة الثمن في فرنسا ، لكنه فشل مع ذلك في توحيد الإمبراطورية التي أنشأها والده.

كان جون إداريًا كفؤًا وقادرًا ، لكنه كان أيضًا غير قابل للتنبؤ وعدواني. لقد تجاهل العدالة عند التعامل مع المعارضين ، واحتجز الرهائن بانتظام وفرض عقوبات قاسية.

أدى صراعه مع الكنيسة إلى حرمه. أدى إلغاء ماجنا كارتا من قبل البابا إنوسنت الثالث في أغسطس 1215 ، بناءً على طلب جون ورسكووس ، إلى تجديد الثورة البارونية التي كانت لا تزال مستعرة عندما توفي جون في أكتوبر 1216.

أصل الملك جون

قائمة أنساب للملوك الإنجليز تصور التاريخ العائلي لسلالة أنجفين ، بما في ذلك الملك جون وهنري الثالث (1300 - 07).

المجال العام في معظم البلدان بخلاف المملكة المتحدة.

البارونات

في يونيو 1215 ، أُجبر الملك جون على الخضوع لمطالب أباطرته المتمردين من خلال الموافقة على التسوية المسجلة في ماجنا كارتا. كان هذا الحد من السلطة الملكية من خلال منحة مكتوبة هو الإنجاز الأكثر جذرية للبارونات. لقد أرست مبدأ أن الملك خاضع للقانون وليس فوق القانون.

في مقابل ممتلكاتهم الواسعة من الأراضي ، كان البارونات يدينون بالخدمة العسكرية للملك ، سيدهم ، على الرغم من أنهم غالبًا ما كانوا يدفعون ضريبة تسمى & lsquoscutage & rsquo بدلاً من القيام بعمل عسكري مباشر. كما يدين البارونات للملك بمدفوعات تتعلق بممتلكاتهم. في زمن الملك جون ، تم تعيين هذه المستويات على مستويات الابتزاز ، لذلك قرر العديد من البارونات الانضمام إلى التمرد في عام 1215.

في مايو 1215 ، تخلت مجموعة من البارونات الساخطين عن ولائهم للملك جون وتمردوا. بقيادة روبرت فيتز والتر (1162 & ndash1235) ، الذي أطلق على نفسه اسم مارشال جيش الرب والكنيسة المقدسة ، استولى البارونات المتمردين على لندن في 17 مايو 1215 ، وفي الشهر التالي أجبر الملك جون أخيرًا على منح ماجنا كارتا. ثم عقد البارونات الصلح مع الملك وجددوا ولائهم له. احتوت ماجنا كارتا أيضًا على بند ينص على أن 25 بارونًا يجب أن يشرفوا على تنفيذ أحكامها. ومع ذلك ، بعد أكثر من شهرين بقليل من منحها لأول مرة ، ألغى البابا ماجنا كارتا ، ولم يمض وقت طويل قبل أن يتقاتل البارونات مرة أخرى مع جون.

مقالات البارونات

تم توضيح التنازلات التي قدمها جون لباروناته في وثيقة تُعرف باسم "مقالات البارونات" ، والتي تم إرفاق ختم الملك العظيم بها. في هذه الأثناء ، أصدر المكتب الملكي منحة ملكية رسمية ، بناءً على الاتفاقات التي تم التوصل إليها في Runnymede ، والتي أصبحت تُعرف باسم Magna Carta.

المجال العام في معظم البلدان بخلاف المملكة المتحدة.

البابا إنوسنت الثالث

لعب البابا إنوسنت الثالث دورًا رئيسيًا في الأحداث المحيطة ماجنا كارتا ، بما في ذلك إلغائها في أغسطس 1215. وقد قام في السابق بمحاولات عديدة لفرض السلطة البابوية على الحكام العلمانيين ، وتوج تصميمه على فرض سلطته القضائية على الكنيسة اللاتينية بأكملها في إصلاحات مجمع لاتران الرابع لعام 1215.

استقبل البابا إنوسنت رسلًا من الملك جون في صيف عام 1215 ، طالبًا منه إلغاء ماجنا كارتا. أصدر البابا ثورًا بابويًا ، موجودًا في المكتبة البريطانية ، معلناً أن Magna Carta ستكون & lsquonull وباطلة من أي صلاحية إلى الأبد ، على أساس أنها كانت & lsquo ؛ غير قانونية ، وغير عادلة ، ومضرة بالحقوق الملكية ومخزية للشعب الإنجليزي & rsquo.

الثور البابوي يبطل ماجنا كارتا

هذه الوثيقة ، التي أصدرها البابا إنوسنت الثالث في 24 أغسطس 1215 ، ألغت 1215 ماجنا كارتا.

المجال العام في معظم البلدان بخلاف المملكة المتحدة.

رئيس الأساقفة ستيفن لانغتون

بعد وفاة رئيس الأساقفة هوبرت والتر في عام 1205 ، كان هناك خلاف مطول بين الملك جون ورهبان كنيسة المسيح وكانتربري والبابا إنوسنت الثالث حول من سيخلفه. تم انتخاب ستيفن لانغتون في نهاية المطاف رئيس أساقفة كانتربري من قبل رهبان كنيسة المسيح في ديسمبر 1206 ، وقد كرسه البابا في عام 1207. ومع ذلك ، استمر جون في رفض قبوله ، ولم يتم تنصيب لانغتون في كانتربري حتى عام 1213 عندما كان الملك أخيرًا صنع السلام مع البابا.

أصبح رئيس الأساقفة لانغتون أحد الوسطاء البارزين في نزاع البارونات مع الملك جون وفي المفاوضات في رونيميد. أكد البند الأول في Magna Carta & lsquot أن الكنيسة الإنجليزية يجب أن تكون حرة وأن حقوقها غير منقوصة وأن حرياتها غير منقوصة ، مما يعكس بلا شك تأثير Langton & rsquos. قد يكون بفضله أيضًا أن مقالات البارونات قد نجت ، حيث يبدو أن لانغتون أخذ هذه الوثيقة بعيدًا لحفظها بعد الاجتماع في Runnymede.

الرجال الأحرار

شكل الرجال الأحرار نسبة صغيرة من سكان إنجلترا في القرن الثالث عشر ، ولكن أشهر بند في ماجنا كارتا ، ينص على & lsquo ؛ لا يجوز الاستيلاء على أي رجل حر أو سجنه & hellip & rsquo ينطبق عليهم مباشرة. على الرغم من أن ماجنا كارتا ركزت على مصالح البارونات ، إلا أن نسبة كبيرة من فقراتها تعاملت مع جميع الرجال الأحرار ، بما في ذلك البارونات والفرسان والفلاحين الأحرار.

تباينت الفروق بين الفلاحين الأحرار وغير الأحرار (& lsquothe villeins & rsquo) في جميع أنحاء البلاد. بشكل عام ، على عكس الحي غير الحر ، يمكن للرجل الحر أن يترك منزله ، ويمكن أن يشتري أو يبيع الأرض ، ويمتلك بضاعته وممتلكاته. لم يكن مطلوبًا منه دفع مدفوعات عرفية لسيده ، ولا المساعدة في زراعة أرض سيده ورسكووس. كان لا يزال يتعين على الرجال الأحرار حضور محكمة سيدهم ورسكوس ، ولكن كان لديهم أيضًا إمكانية الوصول إلى المحاكم الملكية ، والتي توفر حماية أكبر لحقوقهم وممتلكاتهم.

ذا فيلينز

قلة قليلة من البنود في ماجنا كارتا تعاملت مباشرة مع الفلاحين وندش الفلاحين غير الأحرار الذين شكلوا معظم السكان. كانوا مرتبطين بسيدهم في رابطة مقيدة لم يكونوا أحرارًا في كسرها. كان عليهم أن يقضوا بعضًا من وقتهم في زراعة أرض سيدهم و rsquos بدون أجر ، ولم يكونوا أحرارًا في مغادرة قصرهم ، ولم يمتلكوا سلعهم وممتلكاتهم وكانوا يدينون لسيدهم بالعديد من المدفوعات العرفية. تقع Villeins أيضًا تحت الولاية القضائية لمحكمة سيدهم و rsquos manorial ، دون الوصول إلى حماية المحاكم الملكية.

حددت ماجنا كارتا الغرامات التي يمكن فرضها على الفيلات ، حتى لا تحرمهم من مصدر رزقهم. كما منعت المسؤولين الملكيين من مصادرة أي شخص وبضائع rsquos دون مقابل ، كما منعت المسؤولين من إجبار أي شخص بشكل تعسفي على بناء الجسور أو إصلاحات ضفة النهر.

وليام مارشال

ولد ويليام مارشال ، إيرل بيمبروك الرابع ، على الأرجح عام 1146. كان من بين المؤيدين المخلصين للملك جون ورسكووس وكان أحد الوسطاء الرئيسيين في السنوات التي سبقت منح ماجنا كارتا.

بعد الموت المفاجئ للملك جون ورسكووس عام 1216 ، تم تعيين ويليام مارشال وصيًا على العرش بدلاً من هنري الثالث ، الذي كان يبلغ من العمر تسع سنوات فقط. كان ويليام مسؤولاً عن إصدار نسخ منقحة من ماجنا كارتا في 1216 و 1217 ، والتي أمنت الدعم الباروني للملك الشاب. توفي عام 1219 ودفن في الهيكل بلندن.

المندوب البابوي جوالا

كان غوالا بيكشيري المندوب البابوي في إنجلترا عام 1216 و ndash1218 ، وحامي الملك الشاب هنري الثالث ، الذي كان عنبرًا للبابا. ترأس جوالا تتويج Henry & rsquos في جلوسيستر في 28 أكتوبر 1216 ، ووضع ختمه على نسخ Magna Carta الصادرة في كل من 1216 و 1217 ، مما يثبت أنهما قد تلقيا الموافقة البابوية.

الملك هنري الثالث

كان هنري الثالث (ص. 1216 & ndash72) ، الابن الأكبر للملك جون وإيزابيلا من أنجول وإيركمي ، ذا أهمية بالغة لتاريخ ماجنا كارتا ، حيث أصدر نسخة منقحة من الوثيقة في عام 1225. تضمنت 1225 Magna Carta 37 بندًا بدلاً من الأصل 63 ، الذي أنشأ النص الذي أكده إدوارد الأول (حكم 1307 و ndash27) في عام 1297 وتم وضعه في أول لائحة أساسية.

ماجنا كارتا ، 1225

أصبحت النسخة 1225 من Magna Carta ، التي أصدرها هنري الثالث مجانًا مقابل ضريبة ممنوحة له من قبل المملكة بأكملها ، هي النسخة النهائية للنص.

المجال العام في معظم البلدان بخلاف المملكة المتحدة.

النص في هذه المقالة متاح تحت رخصة المشاع الإبداعي.


ما هي القوانين المجهولة المذكورة في قسم التتويج السابق لإنجلترا؟ - تاريخ

ولد7 سبتمبر 1533 ولد فيقصر غرينتش
مات24 مارس 1603 دفن فيكنيسة وستمنستر
أبهنري (الثامن ، ملك إنجلترا 1509-1547) الأمبولين ، آن
اخراج بواسطةماري (الأولى ، ملكة إنجلترا 1553-1558 ، ماري الدموية ، ماري تيودور)نجحت
البيت الملكي تيودور
كانت ليزابيث الطفلة الوحيدة لهنري الثامن وزوجته الثانية آن بولين. ولدت إليزابيث في قصر غرينتش في السابع من سبتمبر 1533. أراد هنري أن يكون الطفل صبيًا ليصبح وريثًا للعرش الإنجليزي ، لكنه أصيب بخيبة أمل لأن آن أنجبت فتاة. وألغيت الاحتفالات التي كان من المقرر أن يحتفل بها بالمولد.كان لإليزابيث أخت كبيرة غير شقيقة تدعى ماري وهي ابنة كاثرين من أراغون ، زوجة هنري الأولى. تم إعلان عدم شرعية ماري عندما تم إلغاء الزواج بين هنري وكاثرين. كان هناك سؤال حول ما إذا كانت إليزابيث غير شرعية بسبب توقيت ولادتها وزواج هنري وآن في نهاية يناير ، ولكن أيضًا لأن الزواج بين هنري وكاثرين أراغون لم يتم إلغاؤه حتى مايو. كانت إليزابيث أقل من 3 سنوات عندما أُعدم والدتها آن بعد إدانتها بالخيانة والزنا.

حتى قبل وفاة والدتها ، نشأت إليزابيث منفصلة عن الأسرة المالكة. رعتها السيدة مارغريت بريان في قصر هاتفيلد (الآن جزء من هاتفيلد هاوس) شمال لندن. بعد وفاة والدتها ، تم إعلان أن إليزابيث غير شرعية وفقدت لقب الأميرة ، وأصبحت سيدة إليزابيث بسيطة. تم تخفيض الأموال الممنوحة لها لتغطية نفقات منزلها. عندما انتقلت السيدة مارجريت لرعاية ابن هنري إدوارد في نهاية عام 1537 ، تم منح إليزابيث المربية الجديدة ، كاثرين أشلي ، التي أطلقت عليها إليزابيث اسم كات. كانت إليزابيث متعلمة جيدًا ، وتعلمت العديد من اللغات بما في ذلك اللاتينية والفرنسية والإيطالية واليونانية. لقد تعلمت الموسيقى وتفوقت فيها مثل والدها. كان لدى إليزابيث عدة مدرسين من كلية سانت جون في كامبريدج. وكان من بينهم ويليام جريندال ، الذي علم الأميرة اليونانية. توفي جريندال بسبب الطاعون في يناير من عام 1548. وتبعه روجر أشام.

في عام 1537 أنجبت جين سيمور ولدا. على الرغم من أن الولادة كانت صعبة وأدت المضاعفات إلى وفاة جين ، إلا أن إدوارد نجا ابنها. أصبح للملك الآن وريث ذكر يرث العرش الإنجليزي. بعد وفاة جين هنري تزوجت آن كليف ثم كاثرين هوارد. فشل هذان الزواجان وكان زواج هنري الأخير في عام 1543 من كاثرين بار ، زوجته السادسة. فهمت كاثرين ما كان يعنيه أطفال هنري بالنسبة له ولذا أحضرتهم جميعًا إلى المحكمة للعيش معًا.

وفاة هنري الثامن

توفي والد إليزابيث ، هنري الثامن ملك إنجلترا ، في يناير 1547. على الرغم من أن الأمير إدوارد كان أصغر أطفال هنري الثلاثة ، إلا أنه كان الذكر الوحيد ولذا أصبح ملك إنجلترا التالي. كان الأمير إدوارد يبلغ من العمر تسع سنوات فقط وقت وفاة والده وكان أصغر من أن يحكم. كان هنري قد وضع خططًا بأن يدير مجلس المستشارين البلاد بعد وفاته في حال كان الأمير إدوارد صغيرًا جدًا ، لكن تم تجاهل هذه الخطط من قبل إدوارد سيمور ، شقيق جين سيمور وعم الأمير إدوارد. كحاكم فعال للبلاد تولى سيمور لقب حامي سومرست.

كان لإدوارد سيمور أخ أصغر يدعى توماس سيمور. كان شابًا ووسيمًا وحصل على لقب اللورد الأدميرال ، وهو منصب بلا قوة كبيرة. غيور من موقف شقيقه إدوارد توماس الذي تآمر ضده. كانت خطته هي الحصول على السلطة من خلال الزواج من ماري أو إليزابيث. لكن هذه الخطط أعاقت من قبل إدوارد لذلك التفت إلى كاثرين بار ، الملكة الأرملة. كانت كاثرين سعيدة بالاهتمام الذي بدأه توماس في إظهارها لها حيث كان الزوجان مقربين قبل زواج كاثرين من هنري الثامن. في أبريل 1547 ، تزوجت كاثرين وتوماس وأصبح توماس أحد أفراد الأسرة التي تعيش فيها إليزابيث.


شاهد الفيديو: ماهي القوانين الجديدة للجوء في بريطانيا 2021 #الهجرة