المحطات البروليتارية

المحطات البروليتارية

  • حجز المحضر.

    جانرون فيليب أوغست (1809-1877)

  • وفاة العامل.

    جانرون فيليب أوغست (1809-1877)

© الصورة RMN-Grand Palais - T. Le Mage

© الصورة RMN-Grand Palais - T. Le Mage

تاريخ النشر: فبراير 2010

السياق التاريخي

البروليتاريين والثورات قبل عام 1848

"القبض على الحاجب" و "موت العامل" رسومات تنتمي إلى السلسلة محطات بروليتير ، حلقات ثورة 1830، والتي تحسب أيضًا "موت الجنود" و "المتمرد". قدمت له الأزمة الاقتصادية الخطيرة في منتصف الأربعينيات من القرن التاسع عشر ، والتي خلقت ظروفًا اجتماعية متدهورة وفاقمت التوترات السياسية ، العديد من مواضيع المشاركة.

من أصل لاتيني ، تشير كلمة "بروليتاري" إلى أولئك الذين لديهم أطفال فقط (العامة) حيث تعتبر الثروة تنتمي إلى أدنى طبقات المجتمع. خلال الجزء الأول من التاسع عشره في القرن العشرين ، ارتبطت بدايات التنمية الصناعية مع نزوح جماعي متزايد من الريف في المدن بعدد متزايد من الفقراء الباحثين عن عمل. في ظل الإصلاح (1814-1830) ، كانت هذه "الطبقات العاملة" في طور الإفقار محرومة عمومًا من الحقوق الاجتماعية والسياسية ، حيث يخضع "البروليتاري" لرقابة كتاب العمال منذ عام 1803. الحركات الشعبية والإضرابات والتمرد تتكاثر ، قمعها النظام الجديد بقسوة.

تحليل الصور

البروليتاري والفقير والضحية

يظهر في "الاستيلاء على الحاجب" ثلاثة رجال في العلية. على اليسار يظهر "البروليتاري" ذو الملامح البالية ، والبنطلونات الرديئة ذات الحمالات ، والقميص ، والأحذية البالية. ويداه في جيوبه ورأسه منحنيا ، يحدق في الأرض في فزع ، ويتجنب مشاهدة ما يجري ويرى أصوله الهزيلة تختفي. في الوسط يقف الحاجب ، يرتدي ملابس غنية (معطف ، قبعة ، قصب السكر ، بنطال وأحذية تتناقض مع ملابس البروليتاريا) ، يرتدي ملابس أفضل (حليق الذقن) وأقل تعبا من الحياة. يقف على ساقيه ، جامدًا وغير مرن ، ويحمل إشعار النوبة تحت ذراعه. مع رفع رأس شخص متأكد من حقوقه ، يراقب العملية تسير بسلاسة. أخيرًا ، يمثل الرجل الذي يحمل الأثاث موقعًا اجتماعيًا وسيطًا بين الأولين ، كما يتضح من جودة ملابسه. يبدو موقفه أيضًا في منتصف الطريق: إذا لم يخفض رأسه ، فيبدو أنه ينجز مهمته دون الإعجاب بها ، بجو مستسلم وكئيب بعض الشيء. يعمل الرسم بالقلم الرصاص على الرمادي والظلال ، مما يمنح الكل نغمة حزينة وكئيبة تقريبًا.

باستخدام نفس الأسلوب ، يثير فيلم "موت العامل" نفس الجو ، معززًا بالموضوع. يُظهر عاملاً يحتضر (أو ميتًا بالفعل) ، بمفرده ، مستلقياً على مرتبة بسيطة في علية خالية من أي زخرفة (خطاف فارغ على الحائط). رمزا للفقر بالمعنى الحرفي والمجازي ، يكشف قميصه عن جسد هزيل. رأسه ، الملقى إلى الخلف والمرئي من حيث الجانب ، هو رأس رجل عجوز يتميز بحياة الكد. يمكن للكتلة المظلمة على يمينه أن تمثل الموت الذي يغطيه بظلها.

ترجمة

البروليتاريا الفرنسية بين المعاناة والثورة

الصورتان سياسيتان للغاية ، بل متشددة. يُظهر فيلم "نوبة المحضر" للجمهور عدم المساواة الاجتماعية الملحوظة في الأزياء والجسد والمواقف. حادثة مذلة للعامل ، تم تقديمها هنا إلى المحضر ، وهو عميل محلف متغطرس تقريبًا لسلطة سياسية ، بعيدًا عن الحد من الظلم ، يبدو أنها تحملها وتؤدي إلى تفاقمها. يتم تمثيل ثلاث "طبقات" اجتماعية هنا: فئة أولئك الذين يتمتعون بوضع جيد يستفيدون من الوضع الذي يعيشون فيه ؛ وفناني الأداء الذين يطيعون بالرغم من أنفسهم ؛ أن الضحايا استقالوا ومعوزين حتى الموت ("موت العامل").

إن معاناة البروليتاري الذي لا يرى شيئًا تقريبًا ينتزع أو يموت وحيدًا بدون مساعدة ، تستحضر آلام العصر الحديث: "المحطات" تستحضر هكذا محطات صليب الرحلة المسيحية. يتماشى الأداء تمامًا مع التيار القوي للغاية للاشتراكية المسيحية التي تطورت في أربعينيات القرن التاسع عشر ، والتي يلتزم بها جميع "الطوباويين".

هذا المشهد مثير للاشمئزاز أيضًا. تمرد عودة العامل الذي يتحمل دون أن ينبس ببنت شفة ولكنه يستطيع أن "يشد قبضته في جيوبه المثقوبة" (رامبو) ، أو التمرد القادم من أولئك الذين لم يعودوا يقبلون هذه الحقيقة. بعد الاستسلام والموت هناك قتال (انظر "المتمرد" في نفس السلسلة) ، طالما لم يعد المرء وحيدًا في مواجهة السلطة أو الموت. يعود تاريخ هذه الرسومات إلى عام 1845 ، وهي تستحضر انتفاضة عام 1830 ، ولكن أيضًا تلك التي تميزت لاحقًا بملكية يوليو (مثل تلك التي كانت في ليونيه في 1834) وتنذر بالتمرد القادم عام 1848.

  • عمال
  • الفقر
  • ملكية يوليو
  • رامبو (آرثر)
  • ثلاثة مجيد
  • الطبقة العاملة

فهرس

جان لويس بوري ، ثورة يوليو (29 يوليو 1830) ، باريس ، غاليمار ، كول. "الثلاثين يومًا التي صنعت فرنسا" ، 1972 ، جان كلود كارون ، فرنسا من 1815 إلى 1848 ، باريس ، أرماند كولين ، كولد. "كورسوس" ، 1996 ، ماري كلود تشودونيريت ، "أوغست جانرون" ، 1815-1830 ، السنوات الرومانسية ، كتالوج معرض متحف الفنون الجميلة في نانت ، باريس ، رينغيت ماليزي ، 1996 ، جيرار نويرل ، لي أوفريرز في المجتمع الفرنسي (القرنين التاسع عشر والعشرين) ، باريس ، لو سيول ، كول. "النقاط" ، 1986.

أن أذكر هذا المقال

الكسندر سومبف ، "محطات بروليتير"


فيديو: التصوف في الاسلام. مدخل الى البدايات و النشأة